• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

فضل ترك اللِّباس تواضعًا للَّه

عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: 《 مَن ترك اللِّباس تواضعًا للَّه، وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيِّره مِن أيِّ حلل الإيمان شاء يلبسها 》.

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (6145)
قال ابن عثيمين رحمه الله: وهذا يعني أنَّ الإنسان إذا كان بين أناس متوسِّطي الحال لا يستطيعون اللِّباس الرَّفيع، فتواضع وصار يلبس مثلهم، لئلَّا تنكسر قلوبهم، ولئلَّا يفخر عليهم، فإنَّه ينال هذا الأجر العظيم، أمَّا إذا كان بين أناس قد أنعم عليهم، ويلبسون الثِّياب الرَّفيعة لكنَّها غير محرَّمة، فإنَّ الأفضل أن يلبس مثلهم؛ لأنَّ الله تعالى جميل يحبُّ الجمال، ولا شكَّ أنَّ الإنسان إذا كان بين أناس رفيعي الحال، يلبسون الثِّياب الجميلة، ولبس دونهم فإنَّ هذا يُعَدُّ لباسَ شهرة؛ فالإنسان ينظر ما تقتضيه الحال. شرح رياض الصالحين (14/317).
  • درجة الحديث : حسن

  • مشاركة

صلة أصدقاء الأب

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول: 《 إنَّ مِن أَبَرِّ البِرِّ صلةُ الرجلِ أهلَ وُدِّ أبيه، بعد أن يُولِّيَ 》.

المصدر : مسلم
قال النووي رحمه الله: الوُدُّ هنا مضموم الواو، وفي هذا فضل صِلَة أصدقاء الأب، والإحسان إليهم وإكرامهم، وهو متضمِّن لبِرِّ الأب وإكرامه؛ لكونه بسببه. وتلتحق به أصدقاء الأم والأجداد والمشايخ، والزَّوج والزَّوجة. شرح مسلم (2552).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

المؤمن غِرٌّ كريم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: 《 المؤمن غِرٌّ كريم، والفاجر خبٌّ لئيم 》.

المصدر : الألباني - صحيح سنن أبي داوود (4790)
قال المناوي رحمه الله: ( المؤمن غِرٌّ ) أي: يغُرُّه كلُّ أحد، و يغُرُّه كلُّ شيء، ولا يعرف الشَّرَّ، وليس بذي مَكْر ولا فطنة للشَّرِّ، فهو يَنْخَدع لسَلَامة صَدْره، وحسن ظنِّه، وينخَدع لانقياده ولينه. ( كريم ) أي: شريف الأخلاق. ( والفاجر ) أي: الفاسق. ( خبٌّ لئيم ) أي: جريء، فيسعى في الأرض بالفساد، فالمؤمن المحمود: من كان طبعه الغَرَارة، وقلَّة الفِطْنة للشَّرِّ، وترك البحث عنه، وليس ذلك منه جهلًا، والفاجر من عادته الخُبث والدَّهاء والتَّوغل في معرفة الشَّرِّ، وليس ذا منه عقلًا. فيض القدير (6/254).
  • درجة الحديث : حسن

  • مشاركة

كَنْز مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ

عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: 《 يَا عَبْدَاللَّهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلَّا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ 》.

المصدر : البخاري, مسلم
قال ابن باز رحمه الله: وهذه كلمة عظيمة ينبغي الإكثار منها لا حول، يعني لا حول لي على شيء ولا قوة لي على شيء إلا بالله، العبد عاجز مسكين ليس له حول ولا قوة في أكله وشربه وصلاته وصومه وجميع شئونه ليس له حول ولا قوة إلا بالله، إن الله قواه وإلا تعطل، فالمؤمن يقول هذا متجردًا من الحول والقوة مؤمنًا بأن ربه هو الذي يملك هذا كله سبحانه وتعالى، وإذا زاد: ولا ملجأ من الله إلا الله فحسن أيضاً. شرح بلوغ المرام.
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

من ترك شيئاً لله عوضه خيراً منه

عن رجل من أهل البادية قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: 《 إنك لَن تدَع شيئًا للهِ عزَّ وجلَّ إلا بدَلك اللهُ به ما هو خيرٌ لكَ منه 》.

المصدر : الألباني - السلسلة الصحيحة (2/734)
قال ابن القيم رحمه الله: وقولهم من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه : حق ، والعوض أنواع مختلفة ؛ وأجلّ ما يعوض به : الأنس بالله ومحبته ، وطمأنينة القلب به ، وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى. الفوائد (107).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة153من 253صفحات
  • البداية
  • 151
  • 152
  • 153
  • 154
  • 155
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر