• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

الخصومة المذمومة

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: 《 إنَّ أبغض الرجال إلى الله الألدُّ الخصم 》.

المصدر : البخاري, مسلم
قال النووي رحمه الله: والألدُّ: شديد الخصومة، مأخوذ من لديدي الوادي، وهما جانباه؛ لأنَّه كلما احتجَّ عليه بحجة أخذ في جانب آخر، وأما الخصم فهو الحاذق بالخصومة، والمذموم هو الخصومة بالباطل في رفع حقٍّ، أو إثبات باطل. شرح مسلم (16/218).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الحياء في الجنة والجفاء في النار

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النَّبيِّ ﷺ قال: 《 الحياء مِن الإيمان، والإيمان في الجنَّة، والبَذَاء مِن الجَفَاء، والجَفَاء في النَّار 》.

المصدر : الألباني - صحيح سنن الترمذي (2009) , الوادعي - الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (1447)
قال القاري رحمه الله: ((والبَذَاء)) -بفتح الباء- خلاف الحياء، والنَّاشئ منه الفُحْش في القول، والسُّوء في الخُلُق. مِن الجَفَاء: وهو خلاف البِرِّ الصَّادر منه الوفاء. ((والجَفَاء)) أي: أهله التَّاركون للوفاء، الثَّابتون على غلاظة الطَّبع وقساوة القلب. في النَّار. إمَّا مدَّة أو أبدًا؛ لأنَّه في مقابل الإيمان الكامل أو مطلقه، فصاحبه إمَّا مِن أهل الكفران أو الكفر. مرقاة المفاتيح (8/3175).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

هل تريد أن يلين قلبك؟

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رجلًا شكا إلى رسول الله ﷺ قسوة قلبه، قال: 《 إن أردت أن يلين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح برأس اليتيم 》.

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (1410)
قال القاري رحمه الله: أي: قساوته، وشدته، وقلة رقته، وعدم ألفته، ورحمته، قال: امسح رأس اليتيم، لتتذكر الموت، فيغتنم الحياة، فإنَّ القسوة منشؤها الغفلة، وأطعم المسكين لترى آثار نعمة الله عليك حيث أغناك، وأحوج إليك سواك، فيرق قلبك، ويزول قسوته، ولعل وجه تخصيصهما بالذكر أنَّ الرحمة على الصغير والكبير موجبة لرحمة الله تعالى على عبده، المتخلق ببعض صفاته، فينزل عليه الرحمة، ويرتفع عنه القسوة، وحاصله أنَّه لا بد من ارتكاب أسباب تحصيل الأخلاق بالمعالجة العلمية، أو بالعملية، أو بالمعجون المركب منهما. مرقاة المفاتيح (8/3130).
  • درجة الحديث : حسن

  • مشاركة

اتقان العمل

عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: 《 إنَّ اللهَ تعالى يُحِبُّ إذا عمِلَ أحدُكمْ عملًا أنْ يُتقِنَهُ 》.

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (1880)
قال المناوي رحمه الله: (إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم) أيها المؤمنون (عملا أن يتقنه) أي يحكمه. أ.هـ. وقال: فعلى الصانع الذي استعمله الله في الصور والآلات والعدد مثلا أن يعمل بما علمه الله عمل إتقان وإحسان بقصد نفع خلق الله الذي استعمله في ذلك ولا يعمل على نية أنه إن لم يعمل ضاع ولا على مقدار الأجرة بل على حسب إتقان ما تقتضيه الصنعة. فيض القدير (2/286).
  • درجة الحديث : حسن

  • مشاركة

صلاة المنفرد خلف الصف

عن علي بن شيبان رضي الله عنه قال: خرجنا حتى قَدِمْنَا على النبيِّ ﷺ فبايعناهُ وصلَّينا خلفَهُ فرأى رجلًا يُصلِّي خلفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فوقفَ عليهِ نبيُّ اللهِ حتى انصرفَ فقال: 《 استقبِلْ صلاتَكَ فلا صلاةَ للذي خلفَ الصَّفِّ 》.

المصدر : الألباني - صحيح ابن ماجه (1003)
قال ابن باز رحمه الله: الواجب عليه أن يلتمس فرجة حتى يدخل فيها، لا يصلي وحده، يلتمس فرجة أو يصف عن يمين الإمام ولا يجذب أحدًا؛ لأنه إذا جذب أحد فتح فرجة في الصف، والرسول ﷺ أمر بسد الخلل وعدم الفرج في الصلاة، لكن ينتظر، لعله يأتي أحد يصف معه، فإن سلموا صلى وحده وهو معذور والحمد لله، أما أنه يصلي وحده خلف الصف فلا. نور على الدرب.
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة151من 253صفحات
  • البداية
  • 149
  • 150
  • 151
  • 152
  • 153
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر