• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

شَقَائِقُ الرِّجَالِ

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي ﷺ قال: 《 إِنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ 》.

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (2333)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: معنى كون النساء شقائق الرجال: أن المرأة شقيقة الرجل، بمعنى: أنها جزء منه؛ لأن المرأة بنت لأبيها فهي بضعة منه؛ كما قال النبي ﷺ في فاطمة بنت محمد رضي الله عنها: « فاطمة بضعة مني ». ← وله معنى آخر "شقائق الرجال" أي: مساويات للرجال فيما فرض الله عز وجل على الرجال والنساء فيما لا تختص به المرأة أو لا يختص به الرجل. نور على الدرب (295).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

يوم العتق من النار

عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله ﷺ قال: 《 مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ وَإِنَّهُ لَيَدْنُو ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ فَيَقُولُ مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ 》.

المصدر : مسلم - صحيح مسلم
قال ابن رجب رحمه الله: ويوم عرفة هو يوم العتق من النار فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين. ← فلذلك صار اليوم الذي يليه عيداً لجميع المسلمين في جميع أمصارهم من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة ← وإنما لم يشترك المسلمون كلهم في الحج كل عام رحمة من الله وتخفيفاً على عباده فإنه جعل الحج فريضة العمر لا فريضة كل عام. لطائف المعارف (1/276).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

صلاة العيدين للحيَّض

عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَ: ( أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نُخْرِجَهُنَّ فِي الْفِطْرِ وَالأَضْحَى الْعَوَاتِقَ وَالْحُيَّضَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ فَيَعْتَزِلْنَ الصَّلاةَ وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِحْدَانَا لا يَكُونُ لَهَا جِلْبَابٌ. قَالَ: لِتُلْبِسْهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا ). ( الْعَوَاتِق ) جَمْع عَاتِق وَهِيَ مَنْ بَلَغَتْ الْحُلُم أَوْ قَارَبَتْ، أَوْ اِسْتَحَقَّتْ التَّزْوِيج. ( وَذَوَات الْخُدُور ) هن الأبكار. 

المصدر : البخاري (351) , مسلم (890)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الذي أرى أن صلاة العيد فرض عين، وأنه لا يجوز للرجال أن يدعوها، بل عليهم حضورها، لأن النبي ﷺ أمر بها بل أمر النساء العواتق وذوات الخدور أن يخرجن إلى صلاة العيد، بل أمر الحيض أن يخرجن إلى صلاة العيد ولكن يعتزلن المصلى، وهذا يدل على تأكدها. مجموع الفتاوى (1/214).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

أَيَّامُ التَّشْرِيقِ

عَنْ نُبَيْشَةَ الْهُذَلِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قال رسول الله ﷺ: 《 أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرٍ لِلَّهِ 》.

المصدر : مسلم - صحيح مسلم (1141)
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: لا يجوز صيام اليوم الثالث عشر من ذي الحجة لا تطوعاً ولا فرضاً، لأنها أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل، وقد نهى النبي ﷺ عن صيامها ولم يرخص في ذلك لأحد إلا لمن لم يجد هدي التمتع. مجموع الفتاوى (15/381).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قال رسول الله ﷺ: 《 الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ ← ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ، الرَّحمُ شَجْنةٌ منَ الرَّحمنِ فمن وصلَها وصلَهُ اللَّهُ ومن قطعَها قطعَهُ اللَّهُ 》.

المصدر : الألباني - صحيح سنن الترمذي (1924)
قال الطِّيبِيُّ رحمه الله: أَتَى بِصِيغَةِ الْعُمُومِ، لِيَشْمَلَ جَمِيعَ أَصْنَافِ الْخَلْقِ، فَيَرْحَمَ الْبَرَّ وَالْفَاجِرَ وَالنَّاطِقَ وَالْبُهْمَ وَالْوُحُوشَ وَالطَّيْرَ. مرقاة المفاتيح (8/3113).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة127من 253صفحات
  • البداية
  • 125
  • 126
  • 127
  • 128
  • 129
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر