«يا أيُّها النَّاسُ! عليكم بالسَّكينة والوقارِ؛ فإن البرَّ ليسَ في إيضاعِ الإِبل».
[حم، ن] عن أسامة بن زيد.                                                                                                                                     خ: حج - ابن عباس.

«يا أيُّها النَّاسُ! عليكمْ بالقصدِ، عليكمْ بالقصدِ، عليكمْ بالقصدِ، فإِن الله تعالى لن يملَّ حتَّى تملوا».
[هـ] عن جابر.                                                                                                                                              صحيح أبي داود 1338: ع.

«يا أيُّها النَّاسُ! عليكم من الأعمال ما تطيقون؛ فإِن الله لا يملُّ حتَّى تملوا، وإن أحبَّ الأعمالِ إلى الله ما دُووِم عليه وإن قلَّ».
[ق] عن عائشة.                                                                                                                                                 صحيح أبي داود 1238.

«يا أيُّها النَّاسُ! ما لكمْ حين نابكمْ شيءٌ في الصَّلاةِ، أخذتمْ في التصفيقِ؟ إنما التصفيقُ للنّساءِ، من نابهُ شيءٌ في صلاته فليقل: سبحانَ اللهِ؛ فإنه لا يسمعه أحدٌ حين يقولُ: «سبحان اللهِ» إلا التفتَ».

[خ] عن سهل بن سعد.

«يا أيُّها النَّاسُ! هل تدرونَ لِمَ جمعتكم؟ إني والله ما جمعتكم لرغبةٍ ولا لرهبةٍ، ولكنْ جمعتكم لأن تميماً الداري كان رجلاً نصرانياً، فجاءَ فبايعَ وأسلمَ، وحدثني حديثاً وافق الذي كنتُ أحدِّثكم عن المسيحِ الدجال، حدثني أنه ركبَ في سفينةٍ بحريةٍ مع ثلاثين رجلاً من لْخمٍ وجُذامٍ، فلعب بهم الموج شهراً في البحر، ثُمَّ ارفؤوا إلى جزيرة في البحر حين غروبِ الشمسِ، فجلسُوا في أقرُب السفينة فدخلوا الجزيرةَ، فلقيهم دابةٌ أهلبُ، كثير الشعر، لا يدرونَ ما قُبله من دبره من كثرة الشعرِ، فقالوا: ويلكِ ما أنتِ؟ قالت: أنا الجسَّاسة قالوا: وما الجسَّاسة؟ قالت: أيها القومُ انطلقوا إلى هذا الرجلِ في الدير، فإِنه إلى خبركمْ بالأشواق، قال: لما سَمَّت لنا رجلاً، فرِقنا منها أن تكون شيطانةً، فانطلقنا سراعاً حتَّى دخلنا بابَ الدير، فإِذا فيه أعظمُ إنسانٍ رأيناه قطُّ خلقاً، وأشدُّه وثاقاً، مجموعةٌ يداهُ إلى عنقه، ما بين رُكبتيه إلى كعبيه بالحديد، قلنا: ويلكَ ما أنت؟ قال: قد قدرتمْ على خبري، فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أُناسٌ من العرب، ركِبنا في سفينة بحريةٍ، فصادفنا البحر حين اغتلمَ، فلعبَ بنا الموجُ شهراً ثُمَّ أرفأنا إلى جزيرتكَ هذه، فجلسنا في أقرُبها، فدخلنا الجزيرةَ فَلَقِيَتْنَا دابَّة أهلبُ، كثير الشعر، ما يُدري ما قُبُله من دُبُره من كثرة الشعر، فقلنا ويلكِ ما أنتِ؟ قالت: أنا الجسَّاسةُ قلنا؛ وما الجسَّاسة؟ قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير، فإِنه إلى خبركم بالأشواق، فأقبلنا إليك سراعاً، وفرِقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانةً، قال: أخبروني عن نخل بيسان، قلنا: عن أيِّ شأنها تستخبر؟ قال: أسألكمْ عن نخلها هل يثمر؟ قُلنا له: نعم، قال: أما إنها يوشِك أن لا تثمر، قال: أخبروني عن بُحيرة طبرية؟ قلنا: عن أيٍّ شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماءٌ؟ قُلنا: هي كثيرة الماء، قال: إن ماءَها يوشِك أن يذهب، قال: أخبروني عن عين ذُعْرٍ. قُلنا: عن أَيٍّ شأنها تستخبرُ؟ قال هل في العين ماءٌ؟ وهل يزرَعُ أهلها بماءِ العين؟ قُلنا له: نعم هي كثيرةُ الماءِ، وأَهلُها يزرعون من مائها، قال: أخبروني عن نبيِّ الأميين ما فعلَ؟ قالُوا: قد خرج من مكة، ونزل يثربَ، قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم، قال: كيفَ صنع بهم، فأخبرناه أنهُ قدْ ظهر على من يَليهِ من العربِ، وأطاعُوه، قال: قد كانَ ذلكَ! قلنا: نعم، قال: أما إن ذلك خيرٌ لهمْ؛ أن يَطيعوه، وإني أخبِركمْ عني، أنا المسيحُ وإني أوشِك أن يُؤذَن لي بالخروج فأخرج، فأسير في الأرضِ، فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلةً، غير مكَّة وطيبة، هما محرمتان علىَّ كِلتاهما، كلَّما أردتُ أن أدخل واحدةً منهما استقبلني ملَكٌ بيده السيف صلتاً، يصدُّني عنها، وإن على كلِّ نقْبٍ منها ملائكة يحرسونها، ألا أُخبركم؟ هذه طَيبة، هذه طَيبة، هذه طَيبة، ألا كنت حدثتكم ذلكَ؟ فإنه أعجبني حديث تميمٍ؛ أنه وافق الذي كنتُ أحدثكم عنه وعن المدينة، ومكة، ألا إنه في بحرِ الشامِ، أو في بحر اليمن، لا بل من قِبل المشرقِ، ما هومن قِبل المشرق، ما هومن قبل المشرق ما هوَ».

[حم، م] عن فاطمة بنت قيس.                                                                                                                               مختصر مسلم 2054.