«يَعْجَبُ رَبُّكُم مِن راعِي غَنَمٍ في رَأْسِ شَظيَّةٍ بجبلٍ، يُؤذِّنَ بالصَّلاةِ ويُصَلِّي، فيقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ : انْظُرُوا إِلى عَبْدي هذا يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصَّلاةَ؛ يَخافُ مِنَّي؛ فقدْ غَفَرْتُ لِعَبْدي وأَدْخلْتُهُ الجَنَّةَ».

«مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عشْرَةَ سَنةً؛ وَجَبَتْ لهُ الجَنَّةُ، وكُتِبَ لهُ بتَأْذِينِهِ في كُلِّ مَرَّةٍ سِتُّونَ حَسَنةً، وبإِقامَتِهِ ثلاثونَ حَسَنةً».

«عائشةُ! لولا أَنَّ قَوْمَكِ حَديثو عَهْدٍ بشِرْكٍ، [وليسَ عِندي من النَّفَقَةِ ما يُقَوِّي على بنائِهِ]؛ [لأنْفَقْتُ كَنْزَ الكَعْبَةِ في سبيلِ اللهِ، و] لَهَدَمْتُ الكَعبةَ، فأَلْزَقْتُها بالأرضِ، [ثمَّ لَبَنَيْتُها على أَساسِ إبراهيمَ]، وجَعَلْتُ لها بابَيْنِ [مَوْضوعَيْنِ في الأرْضِ]؛ باباً شرقِيّاً [يدخُلُ النَّاسُ منهُ] وباباً غربيّاً [يخْرُجُونَ منهُ]، وزِدْتُ فيها ستَّةَ أَذْرُعٍ من الحِجْرِ (وفي روايةٍ: ولأدْخَلْتُ فيها الحِجْرَ)؛ فإِنَّ قريشاً اقتصرَتْها حيثُ بنَتِ الكعبةً، [فإِنْ بدا لِقَوْمِكِ من بَعْدي أًنْ يَبْنوهُ؛ فهَلُمِّي لأريكِ ما تَرَكُوا منهُ، فأراها قَربياً من سبعةِ أَذْرُعٍ]).

(وفي روايةٍ عنها قالت: سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الجَدْرِ(أَيْ: الحِجْر)؛ أَمِنَ البيتِ هُو؟ قال «نعم». قلتُ: فَلِمَ لم يُدْخِلوهُ في البيتِ؟ قال: «إِنَّ قومَكِ قصَرتْ بهِمُ النَّفَقَةُ». قلت: فما شأْنُ بابِهِ مرتَفِعاً؟ قال: «فَعَلَ ذلك قومُكِ ليُدْخِلُوا مَن شاؤوا، ويَمْنَعُوا من شاؤوا (وفي روايةٍ: تعزُّزاً أَنْ لا يَدْخُلَها إلَّا من أَرادوا، فكانَ الرَّجُلُ إِذا أَرادَ أَنْ يَدْخُلًها يَدعونَه يَرْتَقي؛ حتَّى إِذا كادَ أَنْ يَدخُلَ؛ دَفَعوهُ، فسقَطَ)، ولولا أَنَّ قومَكِ حَديث عَهْدُهُم بالجاهليَّةِ، فأَخافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلوبُهُم؛ لَنَظَرْتُ أَنْ أُدْخِلَ الجَدْرَ في البيتِ، وأَنْ أُلزِقَ بابَهُ بالأرْضِ»).

[فلمَّا مَلَكَ ابنُ الزُبيرِ؛ هَدَمَها، وجَعَلَ لها بابَيْنِ] (وفي روايةٍ: فذلك الذي حَمَلَ ابن الزُّبيْرِ على هَدْمِهِ. قال يزيدُ بن رُومانَ: وقد شَهِدْتُ ابنَ الزُّبَيْرِ حينَ هَدَمَهُ وبَناهُ وأَدْخَلَ فيهِ الحِجْرَ، وقد رأَيْتُ أَساسَ إبراهيمَ عليهِ السلامُ حِجارةً مُتلاحِمَةً كأَسْنِمَةِ الإِبلِ مُتلاحِكَةً).

«خِيارُكُم مَنْ أَطْعَمَ الطَّعامَ».

«إِنَّما بُعِثْتُ لأتَمِّمَ مَكارِمَ ( وفي روايةٍ : صالحَ ) الأخلاقِ».