• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

كراهية الإسراع في المشي الى الصلاة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: "إذا أُقيمتِ الصَّلاةُ فلا تأتوها وأنتم تَسعَونَ، ولكن ائتوها وأنتم تَمشُونَ وعليكم السَّكينةُ، فما أدركتُم فصلُّوا، وما فاتكم فأتمُّوا".

المصدر : البخاري (908) , مسلم (602)
قال النووي رحمه الله: والحكمة في إتيانها بسكينة، والنهي عن السعي: أن الذاهب إلى صلاة عامد في تحصيلها، ومتوصل إليها، فينبغي أن يكون متأدبًا بآدابها، وعلى أكمل الأحوال. شرح مسلم (602).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

تسوية الصفوف عند الصلاة

عن النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ، حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ، فَرَأَى رَجُلا بَادِيًا صَدْرُهُ مِنْ الصَّفِّ، فقال: 《 عِبَادَ اللَّهِ، لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ 》.

المصدر : البخاري, مسلم
قال النووي رحمه الله: قَوْله: ( يُسَوِّي صُفُوفنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاح ) الْقِدَاح هِيَ خَشَب السِّهَام حِين تُنْحَت وَتُبْرَى, مَعْنَاهُ: يُبَالِغ فِي تَسْوِيَتهَا حَتَّى تَصِير كَأَنَّمَا يُقَوِّم بِهَا السِّهَام، لِشِدَّةِ اِسْتِوَائِهَا وَاعْتِدَالهَا. شرح مسلم (436).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

مكفرات للذنوب

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: 《 صُداعُ المؤمنِ أو شوكةٌ يُشاكُها أو شيءٌ يُؤذيه؛ يرفعُه اللهُ بها يوم القيامة درجةً، ويُكفِّرُ عنه بها ذنوبَه 》.

المصدر : الألباني - صحيح الترغيب والترهيب (3434)
قال النووي رحمه الله: فيه تكفير الخطايا بالأمراض والأسقام ومصائب الدنيا وهمومها وإن قلت مشقتها،وفيه رفع الدرجات بهذه الأمور وزيادة الحسنات،وهذا هو الصحيح الذي عليه جماهير العلماء. شرح مسلم (2572).
  • درجة الحديث : حسن

  • مشاركة

الإنفاق من مال الزوج

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول ﷺ: 《 إِذَا أَنفَقَتِ المَرأَةُ مِن بَيْتِ زَوجِهَا غَيرَ مُفسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلَهُ مِثلُهُ بِمَا اكتَسَبَ، وَلَهَا بِمَا أَنفَقَت، وَلِلخَازِنِ مِثلُ ذَلِكَ، مِن غَيرِ أَن يَنتَقِصَ مِن أُجُورِهِم شَيئًا 》.

المصدر : البخاري, مسلم
قال النووي رحمه الله: الأصل أنه ليس للمرأة أن تتصدق من مال زوجها بدون إذن منه، إلا ما كان يسيراً قد جرت العادة به، كصلة الجيران والسائلين بشيء يسير لا يضر زوجها، والأجر بينهما؛ لقول النبي ﷺ (وذكروا الحديث). فتاوى اللجنة الدائمة (10/81).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الجار القريب اولى بالمعروف

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت يا رسول الله! إن لي جارين، فإلى أيهما أهدي؟ قال: 《 إلى أقربهما منك باباً 》.

المصدر : البخاري
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الجار: هو الملاصق لك في بيتك، والقريب من ذلك، وقد وردت بعض الآثار بما يدل على أن الجار أربعون داراً كل جانب. ولا شك أن الملاصق للبيت جار، وأما ما وراء ذلك فإن صحت الأخبار بذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ فالحق ما جاءت به، وإلا فإنه يرجع في ذلك إلى العرف، فما عدّه الناس جوارا فهو جوار. شرح رياض الصالحين (3/176).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة141من 253صفحات
  • البداية
  • 139
  • 140
  • 141
  • 142
  • 143
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر