• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

كرم النبي ﷺ وزهده

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عنْ رسولِ اللَّه ﷺ قَالَ: 《 لَوْ كَانَ لِي مِثلُ أُحُدٍ ذَهَبًا، لَسرَّني أَنْ لاَ تَمُرَّ علَيَّ ثَلاثُ لَيَالٍ وَعِندِي مِنْهُ شَيءٌ إلاَّ شَيءٌ أُرْصِدُه لِدَينٍ‏ 》.

المصدر : البخاري - صحيح البخاري , مسلم - صحيح مسلم
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: فهذا فيه الحث على الإنفاق والجود والكرم وعدم كنز الأموال، ولكن ينفق في سبيل الله. شرح رياض الصالحين (446).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الدُّنيا سِجنُ المؤمنِ وجنةُ الكافرِ

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: 《 الدُّنيا سِجنُ المؤمنِ وجنةُ الكافرِ‏ 》.

المصدر : مسلم - صحيح مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: معنى هذا الحديث أن الدنيا مهما عظم أمرها، وطابت أيامها، وزهت مساكنها، فإنها للمؤمن بمنزلة السجن لأن المؤمن يتطلع إلى نعيم أفضل وأكمل وأعلى، وأما بالنسبة للكافر فإنها جنته لأنه ينعم فيها وينسى الآخرة. نور على الدرب (165).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

فضل شكر النعمة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: 《 الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ بِمَنْزِلَةِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ‏ 》.

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (3942)
قال ابن حجر رحمه الله: قال ابن التين: الطاعم هو الحسن الحال في المطعم، وقال ابن بطال: هذا من تفضل الله على عباده أن جعل للطاعم إذا شكر ربه على ما أنعم به عليه ثواب الصائم الصابر. وقال الكرماني: التشبيه هنا في أصل الثواب لا في الكمية ولا الكيفية، والتشبيه لا يستلزم المماثلة من جميع الأوجه. فتح الباري (9/583).
  • درجة الحديث : حسن

  • مشاركة

خير الأصحاب والجيران عند الله

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قال رسول الله ﷺ: 《 خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ‏ 》.

المصدر : الألباني - السلسلة الصحيحة (103)
قال المناوي رحمه الله: [ خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ ] الصاحب يقع على الأدنى والأعلى والمساوي في صحبة دينٍ أو دنيا، سفرًا أو حضرًا فخيرهم عند الله منزلة وثوابًا فيما اصطحبا؛ أكثرهما نفعًا لصاحبه، وإن كان الآخر قد يَفضُلُه في خصائص أُخر. [ وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ ] فكلّ من كان أكثر خيرًا لصاحِبِه أو جارِه؛ فهو الأفضلُ عند الله -تعالى-، وفي إفهامه أن شرَّهم عند الله شرَّهم لصَاحبِهِ أو جارِه. فيض القدير (3/624).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

أفضل الأضاحي جنسًا و صفة

وعَـنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: 《 أَنَّ رَسُـولَ اللهِ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْـرَنَيْنِ مُوجَأَيْنِ 》 ✒ الوِجَاء: أنْ تُرَضَّ أُنْثَيا الفَحْل رَضًّا شَديدا يُذْهِبُ شَهْوةَ الجِماع. ✒ الأمْلَحُ: الذي بياضُه أكثر من سواده.

المصدر : الألباني - صحيح ابن ماجه (2547)
فوائد الحديث:1. مشروعية الأضحية بالإبل والبقر والغنم ذكرًا كانت أو أنثى، وهذا بغير خلاف.2. استحباب الأضحية بالذكر من الضأن الأقرن الفحل.3. استحباب تسمين الأضحية أو التضحية بالسمين.4. استحباب اختيار الأحسن صفةً ولونًا.5. مشروعية الأضحية بالمخصي وقيل يستحب. الكافي في أحكام الأضاحي (11).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة124من 253صفحات
  • البداية
  • 122
  • 123
  • 124
  • 125
  • 126
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر