• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

الحث على الصدقة

حَدَّثَنَا ‌مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: سَمِعْتُ ‌حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ، يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالْأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلَا حَاجَةَ لِي بِهَا.»

المصدر : البخاري - صحيح البخاري (1411)
قال ابن بطال رحمه الله : ففي هذا الباب: الحض على الصدقة، والترغيب فيها ما وُجِد أهلها المستحقون لها، خشية أن يأتي الزمان الذى لا يوجد فيه من يأخذ الصدقة، وهو زمان كثرة المال وفيضه، قرب الساعة _شرح صحيح البخاري _ابن بطال (5/414)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

تربية الله سبحانه وتعالى للصدقات

 عَنْ ‌أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللهُ إِلَّا الطَّيِّبَ، وَإِنَّ اللهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ، كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ، حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ»

المصدر : البخاري - صحيح البخاري (1410)
قال العلامة ابن باز رحمه الله : وفي هَذَا فَضْلُ الصَّدَقَةِ - وَلوْ قَلِيْلً وهَذَا مِنْ فَضلِهِ سبحانه وتعالى، أنَّ هذِهِ الصَّدَقاتِ القَلِيلَةِ تُربَّى لِأَهْلِها، وُتُنمَّى لِأهْلِها، وَيُعطِي اللهُ لَهُمْ منَ الأُجُورِ إِذَا كَانَتْ مِنْ كَسبٍ طَيِّبٍ خَالِصةً لِوْجهِهِ الكَرِيمِ حَتَّى تَكُونَ جِبَالًا منَ الحَسَناتِ وَالأُجُورِ لِأهْلِها.شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري _ابن باز 132
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

حرص النبي ﷺ على نافلة الفجر

عَنْ ‌عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: «لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ»

المصدر : البخاري - صحيح البخاري (1169)
قال البسام رحمه الله : في هذا الحديث بيان لما لركعتي الفجر من الأهمية والتأكيد، فقد ذكرت عائشة رضى الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أكدهما وعظم شأنهما، بفعله. وقوله، حيث قالت: لم يكن على شيء من النوافل أشد تعاهدا ومواظبة منه على ركعتي الفجر، وأنه صلى الله عليه وسلم قال: إنهما خير من الدنيا وما فيها _تيسير العلام شرح عمدة الأحكام _عبد الله البسام (113)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

بول الشيطان في أذن من لم يصلي

عَنْ ‌أَبِي وَائِلٍ، عَنْ ‌عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ، فَقِيلَ: مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ، مَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ: بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ».

المصدر : البخاري - صحيح البخاري (1144)
قال ابن بطال رحمه الله : قال المهلب: قوله: (بال الشيطان في أذنه) على سبيل الإغياء من تحكم الشيطان في العقد على رأسه بالنوم الطويل، وقال ابن مسعود: كفى لأمرئ من الشر أن يبول الشيطان في أذنه. قال ابن قتيبة: والعرب تقول: بال في كذا إذا أفسده شرح صحيح البخاري _ابن بطال (3/136)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

تعظيم أمر الجنائز

عَنْ ‌أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الْجِنَازَةَ فَقُومُوا، فَمَنْ تَبِعَهَا فَلَا يَقْعُدْ حَتَّى تُوضَعَ.»

المصدر : البخاري - صحيح البخاري (1310)
قال البسام رحمه الله : وهذا القيام للجنازة مراد به تهويل أمر الموت وأنه فزع، وأنه أمر جدير بأن يقام له. والقيام للفزع من الموت فيه تعظيم لله تعالى وتعظيم للقائمين بأمره وهم الملائكة، كما ورد في بعض الروايات الحديث دليل على أن من تبع جنازة وشيعها فإنه لا يجلس حتى توضع الجنازة على الأرض _منحة العلام شرح بلوغ المرام _عبد الله البسام (4/333)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة9من 253صفحات
  • البداية
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر