«مثلُ الذي يُعينُ قومَه على غيرِ الحقِّ، مَثلُ بعيرٍ تردَّى، وهوَ يجُرُّ بذنبهِ».
[هق] عن ابن مسعود.                                                                                                                            المشكاة 4904: حم، د، حب، ك.

«مَثلُ المؤمنِ الذي يقرأُ القرآنَ، كمثلِ الأُترجَّة، ريحُها طيِّب، وطعمُها طيبٌ، ومَثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأُ القرآنَ، كمثلِ التمرةِ، طعمها طيبٌ ولا ريحَ لها، ومَثلُ الفاجرِ الذي يقرأ القرآنَ، كمثلِ الريحانةِ، ريحُها طيبٌ وطعُمها مرٌّ، ومَثلُ الفاجرِ الذي لا يقرأ القرآنَ، كمثلِ الحنظلةِ، طعمُها مرّ، ولا ريحَ لها، ومَثَلُ جليسِ الصالحِ، كمثلِ صاحبِ المسكِ، إنْ لمْ يُصِبكَ منهُ شيءٌ، أصابكَ من ريحهِ، ومَثَلُ جليسِ السوء كمثَلِ صاحبِ الكيرِ، إن لم يصبكَ من سوادهِ، أصابكَ من دخانهِ».
[ن، هـ] عن أنس.                                                                                                                                                 نقد الكتاني ص 43.

«مَثلُ المؤمنِ الذي يقرأُ القرآنَ، كمثلِ الأترجَّةِ، ريحُها طيبٌ، وطعمُها طيبٌ، ومَثلُ المؤمنِ الذي لا يقرأ القرآنَ، كمَثلِ التمرةِ، لا ريحَ لها وطعمُها حلوٌ، ومَثلُ المنافقِ الذي يقرأ القرآنَ كمثَل الريحانةِ، ريحُها طيبٌ وطعمُها مرّ، ومثَلُ المنافق الذي لا يقرأ القرآنَ كمَثلِ الحنظلةِ، ليسَ لها ريحٌ وطعمُها مرّ».
[حم، ق، 4] عن أبي موسى.                                                                                                                   مختصر مسلم 2104، نقد الكتاني 43.

«مثَلُ المؤمنِ كمثَلِ الخامةِ من الزرعِ، تُفيؤها الريحُ مرةً وتعدِلهُا مرةً، ومثَلُ المنافقِ كمثلِ الأرزةِ، لا تزالُ حتَّى يكونَ انجفافُها مرةً واحدةً».
[حم، ق] عن كعب بن مالك.                                                                                                            مختصر مسلم 28، إيمان ابن أبي شيبة 87.

«مثلُ المؤمنِ كمثلِ الزرعِ، لا تزالُ الريحُ تُفيؤهُ، ولا يزالُ المؤمنُ يصيبهُ بلاءٌ، ومثَلُ المنافق كمثَل شجرةِ الأرزِ، لا يهتزُّ حتَّى يَستحصدَ».
[حم، ت] عن أبي هريرة.                                                                                                                                  إيمان ابن أبي شيبة 86: م.