«كانَ أوَّلَ مَن أضافَ الضَّيفَ إبراهيمُ».
[ابن أبي الدنيا في «قرى الضيف»] عن أبي هريرة.                                                                                                                    الصحيحة 725.

«كانَ أهلُ الجاهليَّةِ يَقولونَ: إنما الطِّيَرةُ في المرأةِ والدَّابَّةِ والدَّار».
[ك، هق] عن عائشة.                                                                                                                    الصحيحة 993: حم، الطحاوي، ابن خزيمة.

«كانَ داوُدُ أعبَدَ البَشرَ».

[ت، ك] عن أبي الدرداء.                                                                                      المشكاة 2496:، الصحيحة 707: م - ابن عمرو، تخ - أبي الدرداء.

«كانَ رجُلٌ يُداينُ النَّاسَ، فكانَ يقولُ لِفتاهُ: إذا أتيتَ مُعسِراً فتجأوَز عنهُ؛ لعلَّ اللهَ أنْ يتجأوزَ عنَّا، فلقيَ اللهَ، فتجاوزَ عنهُ».
[حم، ق، ن] عن أبي هريرة.

«كانَ رجُلانِ في بني إسرائيلَ مُتَواخِيانِ، وكانَ أحدَهُما مُذنباً، والآخرُ مجتهداً في العبادةِ، وكانَ لا يزالُ المجتهدُ يرى الآخرَ على الذَّنبِ، فيقولُ: أقصر. فوجَدهُ يوماً على ذنْبٍ، فقالَ لهُ: أقْصِرْ. فقالَ: خلِّني وربِّي، أبُعِثت علي رقيباً؟! فقالَ: واللهِ لا يغفِرُ اللهُ لكَ، أوْ لا يُدخُلكَ الله الجنَّةَ، فقُبض رُوُحهما، فاجتمعا عندَ ربِّ العالمين، فقالَ لهذا المجتهد: أكُنتَ بي عالماً، أوْ كُنتَ على ما في يدي قادراً؟! وقالَ للمذنبِ: اذهبْ فادْخلِ الجنَّةَ برحمتي، وقالَ للآخرِ: اذهبوا بهِ إلى النَّارِ».
[حم، د] عن أبي هريرة.                                        المشكاة 2347، شرح الطحاوية 264: ابن المبارك، ابن أبي الدنيا، هب - أبي هريرة. ابن أبي الدنيا - أبي قتادة.