«لا تقومُ الساعةُ حتَّى يكثرَ المالُ، ويفيضَ حتَّى يخرجَ الرجلُ بزكاةِ مالهِ فلا يجد أحداً يقبلها منهُ، وحتَّى تعودَ أرضُ العربِ مروجاً وأنهاراً».
[م] عن أبي هريرة.                                                                                                                                                      نقد الكتاني 41.

«لا تقومُ الساعةُ حتَّى يكثرَ المالُ فيكم، فيفيضَ حتَّى يُهمَّ ربَّ المالِ من يقبلُ صدقتهُ، وحتَّى يعرضهُ، فيقولُ الذي يعرضهُ عليهِ: لا أرَبَ لي فيهِ».
[ق] عن أبي هريرة.                                                                                                                                                       المشكاة 129.

«لا تقومُ الساعةُ حتَّى يكونَ أسعدُ النَّاس بالدُّنيا لُكعَ ابن لُكع».
[حم، ت، والضياء] عن حذيفة.                                                                                                                                       المشكاة 5365.

«لا تقومُ الساعةُ حتَّى يمرَّ الرجل بقبر الرجل، فيقولَ يا ليتني مكانهُ».

[حم، ق] عن أبي هريرة.                                                                                                                                              الصحيحة 578.

«لا تقومُ الساعةُ حتَّى ينزلَ الرومُ بالأعماقِ أو بدابِقٍ، فيخرجَ إليهم جيشٌ من المدينة من خيار أَهل الَأرض يومئذ، فإِذا تصافوا، قالتِ الرومُ: خلوا بيننا وبين الذين سَبَوا منا نقاتلهم، فيقولُ المسلمون: لا والله لا نخلي بينكم وبينَ إخواننا، فيقاتلونهم، فينهزم ثلثٌ لا يتوبُ اللهُ عليهم أبداً، ويقتلُ ثلثٌ همْ أفضلُ الشهداء عندَ الله، ويَفتَتِحُ الثلثُ، لا يفتنونَ أبداً، فيفتتحونَ القسطنطينيةَ، فبينما هم يقتسمونَ الغنائم قد علقوا سيوفهم بالزيتون، إذ صاحَ فيهم الشَّيْطَانُ: إنَّ المسيح قد خلفكم في أهليكم، فيخرجونَ وذلكَ باطلٌ، فإذا جاؤوا الشامَ خرجَ، فبينما هم يُعِدُّون للقتال، يسوونَ الصفوفَ، إذ أُقيمتِ الصَّلاة، فينزلُ عيسى بن مريمَ، فأمَّهم، فإذا رآهُ عدو الله ذابَ كما يذوبَ الملحُ في الماء، فلو تركهُ لا نذابَ حتَّى يهلكَ، ولكنْ يقتلهُ اللهُ بيدِه، فيريهم دمهُ في حربته».
[م] عن أبي هريرة.                                                                                                                                   مختصر 2029، الصحيحة 2457.