«والذي نفْسي بِيدهِ، لأَقضيَنَّ بينكما بكتابِ اللهِ، الوليدةُ والغنمُ ردٌّ عليكَ، وعلى ابنِكَ جَلدُ مائةٍ، وتغريبُ عامٍ، وعلى امرأةِ هذا الرَّجمُ، واغْدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإِن اعترفتْ فارجْمها».
[حم، ق، 4] عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني.                                                                                                                   الإرواء 1464.

«والذي نفْسي بيده لأنْ يأخُذَ أحدُكم حبْلهُ، فيحتطِبَ على ظهرهِ، خيرٌ لهُ من أنْ يأتيَ رجلاً فيسأله، أعطاهُ أو منَعهُ».
[مالك، خ، ن] عن أبي هريرة.

«والذي نفْسي بِيَدهِ لتَأمرُنَّ بالمعروفِ، ولتَنهوُنَّ عن المنكَرِ، أو ليوشِكنَّ اللهُ أن يَبعثَ عليكم عقاباً من عندِهِ، ثم لتدْعُنَّه فلا يستجيبُ لكم».
[حم، ت] عن حذيفة.                                                                                                                                                 المشكاة 5140.

«والذي نفْسِي بيدهِ لتُسألُنَّ عن هذا النعيمِ يومَ القيامةِ، أخرَجكم من بيوتِكُم الجوعُ، ثُمَّ لم تَرجِعُوا حتَّى أصابَكم هذا النعيمُ».
[م] عن أبي هريرة.                                                                                                                                                 مختصر مسلم 1306.

«والذي نفْسِي بيدِه لقدْ هممتُ أنْ آمرَ بحطب فيُحطبَ، ثُمَّ آمرَ بالصَّلاةِ فيؤذَّنَ لها، ثم آمر رجلاً فيؤُمَّ النَّاس، ثُمَّ أخالِفَ إلى رجالٍ، فأُحرقَ عليهِم بيوتهم، والذي نفْسِي بيدِه، لو يَعلمُ أحدُهم أنه يجدُ عِرقاً سميناً، أو مَرْماتَينِ حسَنَتَينِ، لشَهِد العِشاءَ».

[مالك، خ، ن] عن أبي هريرة.