• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

سيرة النبي ﷺ

الأكل متكئاً

عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: 《 لَا آكُلُ مُتَّكِئًا‏ 》.

المصدر : البخاري
قال ابن حجر رحمه الله: قال الخطابي: تحسب العامة أن المتكئ هو الأكل على أحد شقيه وليس كذلك بل هو المعتمد على الوطاء الذي تحته، قال ومعنى الحديث: إني لا أقعد متكئاً على الوطاء عند الأكل فعل من يستكثر من الطعام، فإني لا آكل إلا البلغة من الزاد، فلذلك أقعد مستوفزاً. فتح الباري (9/541).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

قيام النبي ‏ﷺ

عَنْ زِيَادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ المُغِيرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: إِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَقُومُ لِيُصَلِّيَ حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ - أَوْ سَاقَاهُ - فَيُقَالُ لَهُ فَيَقُولُ: «أَفَلاَ أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا».

المصدر : البخاري (1130) , مسلم (2819)
قال ابن حجر رحمه الله: قال ابن بطال: في هذا الحديث أخذ الإنسان على نفسه بالشدة في العبادة، وإن أضر ذلك ببدنه؛ لأنه صلى الله عليه وسلم إذا فعل ذلك مع علمه بما سبق له، فكيف بمن لم يعلم بذلك، فضلا عمن لم يأمن أنه استحق النار. فتح الباري (1130).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصلاة على النبي ‏ﷺ

عن الحسين بن علي رضي الله عنهما أن النبي ‏ﷺ قال: 《 مالبخيلُ مَنْ ذُكرتُ عندَه فلمْ يُصلِّ عليَّ‏ 》.

المصدر : الألباني - إرواء الغليل (5)
قال الشيخ ابن باز رحمه الله: الواجب الصلاة عليه إذا مر ذكره، عليه الصلاة والسلام، لما ثبت عنه ﷺ أنه قال: (رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ) وهذا يدل على أن الصلاة عليه واجبة عند ذكره ﷺ. نور على الدرب (1/79).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

تبسم النبي ﷺ

عن عائشة رضي الله عنها قالت: 《 ما رأيتُ النبيَّ ﷺ مُستَجمِعًا قَطُّ ضاحِكًا حتى أرى منه لهَواتِه، إنما كان يتبسَّمُ 》.

المصدر : البخاري
قال الشَّيخ ابن عثيمين رحمه الله: يعني: ليس يضحك ضَحِكًا فاحشًا بقهقهة، يفتح فمه حتى تبدو لَهاته ولكنَّه ﷺ كان يبتسم أو يضحك حتى تبدو نواجِذه، أو تبدو أنيابه، وهذا من وَقَار النَّبي ﷺ، ولهذا تجد الرَّجل كثير الكَرْكَرة -الذي إذا ضحك، قهقه وفتح فاه- يكون هيِّنًا عند النَّاس، وضيعًا عندهم، ليس له وقار، وأمَّا الذي يُكثر التَّبسُّم في محله، فإنَّه محبوبٌ، تنشرح برؤيته الصُّدور، وتطمئنُّ به القلوب. شرح رياض الصَّالحين (4/92).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

مشيه عليه الصلاة والسلام

عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه قال: 《 كاَنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا ؛ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ 》.

المصدر : الألباني - مختصر الشمائل المحمدية (4)
قال القاري رحمه الله: الْمَعْنَى: يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا سَرِيعًا. وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ: الصَّبَبُ الْحُدُورُ، وَهُوَ مَا يَنْحَدِرُ مِنَ الْأَرْضِ، يُرِيدُ أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي مَشْيًا قَوِيًّا يَرْفَعُ رِجْلَيْهِ مِنَ الْأَرْضِ رَفْعًا بَائِنًا. مرقاة المفاتيح (9/3704).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة21من 40صفحات
  • البداية
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر