• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

العقيدة والتوحيد

حب الصحابة من الإيمان

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: 《 آيَةُ الإيمانِ حُبُّ الأنْصارِ، وآيَةُ النِّفاقِ بُغْضُ الأنْصارِ‏ 》.

المصدر : البخاري - صحيح البخاري (3784) , مسلم - صحيح مسلم (74)
قال ابن رجب رحمه الله: فالأنصار نصروا الله ورسوله فمحبتهم من تمام حب الله ورسوله. وقال: وكذلك حب المهاجرين - الذين هم أفضل من الأنصار - من الإيمان. فتح الباري (17).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

اسماء الله تعالى

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أن رسول الله ﷺ قال: 《 إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ‏ 》.

المصدر : البخاري - صحيح البخاري (7392) , مسلم - صحيح مسلم (2677)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ومعنى إحصائها: أن يعرفها لفظاً ومعنى، ويتعبد لله بها، ليس إحصاؤها أن تتغيبها فقط، لابد أن تحفظها وتعرف معناها وتتعبد لله بها، أي: بما تقتضيه هذه الأسماء. لقاء الباب المفتوح (17).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

أعظم ظلم

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: لما نزلت ﴿ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ﴾ شَقَّ ذَلِكَ عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ ﷺ وَقَالُوا: أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُك الله ﷺ: 《 لَيْسَ هُوَ كَمَا تَظُنُّونَ، إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: ﴿ يَا بُنَيَّ لاَ تُشْرِكْ بِالله إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ‏ ﴾ 》.

المصدر : البخاري - صحيح البخاري (6937) , مسلم - صحيح مسلم (124)
قال الشيخ السعدي رحمه الله: فإن كانوا لم يلبسوا إيمانهم بظلم مطلقاً، لا بشرك، ولا بمعاصٍ، حصل لهم الأمن التام، والهداية التامة، وإن كانوا لم يلبسوا إيمانهم بالشرك وحده، ولكنهم يعملون السيئات حصل لهم أصل الهداية وأصل الأمن وإن لم يحصل لهم كمالهما. تفسير السعدي (224).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

مَا الْمُوجِبَتَانِ

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا الْمُوجِبَتَانِ؟ فَقَالَ: 《 مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ 》.

المصدر : مسلم - صحيح مسلم (93)
قال النووي رحمه الله: أَمَّا قَوْله ( مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ ) فَمَعْنَاهُ الْخَصْلَة الْمُوجِبَة لِلْجَنَّةِ، وَالْخَصْلَة الْمُوجِبَة لِلنَّارِ. شرح صحيح مسلم (2/96).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

يَشربُونَ القرآنَ كشُربِهِمْ اللَّبَنَ

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ: 《 سيخرُجُ أقوامٌ من أمتي يشربون القرآن كشُربهم اللبن‏ 》.

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (3653)
قال المناوي رحمه الله: أي يسلقونه بألسنتهم من غير تدبر لمعانيه ولا تأمل في أحكامه، بل يمر على ألسنتهم كما يمر اللبن المشروب عليها بسرعة. فيض القدير (4/118).
  • درجة الحديث : حسن

  • مشاركة

الصفحة24من 46صفحات
  • البداية
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 26
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر