«إذا قال الرجل: هَلك الناسُ؛ فهو أَهْلَكهم».

«إنَّ موسى كان رجلاً حييّاً ستِّيراً، لا يرى من جلده شيءٌ استحياء منه، فآذاه منْ آذاه من بني إسرائيل، فقالوا: ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده؛ إما برص، وإمّا أُدْرةٍ، وإما آفة. وإنَّ الله أراد أن يُبرِّئَه مما قالوا لموسى، فخلا يوماً وحده، فوضع ثيابه على الحجر، ثم اغتسل، فلما فرغ أقبل إلى ثيابه ليأخذها، وإنَّ الحجر عدا بثوبه، فأخذ عصاه وطلب الحجر، فجعل يقول: ثوبي حَجَرُ! ثوبي حجر! حتى انتهى إلى ملإ من بني إسرائيل، فرأوه عرياناً أحسن ما خلق الله، وأبرأه مما يقولون، [قالوا: والله ما بموسى من بأس]، وقال الحجر، فأخذ ثوبه فلبسه، وطفق بالحجر ضرباً بعصاه، فوالله إن بالحجر لندباً من أثر ضربه، ثلاثاً أو أربعاً أو خمساً، فذلك قوله: {يَا أَيُّها الذينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مما قالوا وَكَانَ عِندَ اللهِ وَجِيهاً».

«غَطُّوا الإناءَ، وأَوْكُوا السِّقاءَ؛ فإن في السَّنَةِ ليلةً ينزلُ فيها وباءٌ لا يمُرُّ بإناء لم يُغَطَّ ولا سقاء لم يوك، إلا وقعَ فيه من ذلك الوباءِ».

«ما أظنُّ فلاناً وفلاناً يعرفان من ديننا [الذي نحن عليه] شيئاً».

«يُوشِكُ أن تطلبُوا في قراكم هذه طستاً من ماء فلا تجدونه، ينزوي كل ماء إلى عنصره، فيكون في الشام بقيَّةُ المؤمنين والماء».