«إن بني إسرائيل لما طال الأمد وقست قلوبهم اخترعوا كتاباً من عند أنفسهم، استهوته قلوبهم، واستحلته ألسنتهم، وكان الحقُّ يحول بينهم وبين كثير من شهواتهم، حتى نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون، فقالوا: (الأصل: فقال) اعرضوا هذا الكتاب على بني إسرائيل، فإن تابعوكم عليه، فاتركوهم، وإن خالفوكم فاقتلوهم. قال: لا، بل ابعثوا إلى فلان - رجل من علمائهم - فإن تابعكم فلن يختلف عليكم بعده أحد. فأرسلوا إليه فدعوه، فأخذ ورقة فكتب فيها كتاب الله، ثم أدخلها في قرن، ثم علقها في عنقه، ثم لبس عليها الثياب، ثم أتاهم، فعرضوا عليه الكتاب فقالوا: تؤمن بهذا؟ فأشار إلى صدره - يعني الكتاب الذي في القرن - فقال: آمنت بهذا، وما لي لا أومن بهذا؟ فخلوا سبيله. قال: وكان له أصحاب يغشونه فلما حضرته الوفاة أتوه، فلما نزعوا ثيابه وجدوا القرن في جوفه الكتاب، فقالوا: ألا ترون إلى قوله: آمنت بهذا، وما لي لا أومن بهذا، فإنما عنى ب (هذا) هذا الكتاب الذي في القرن قال: فاختلف بنو إسرائيل على بضع وسبعين فرقة، خير مللهم أصحاب أبي القرن».

«إن ملكاً من بني إسرائيل أخذ رجلاً، فخيّره بين أن يشرب الخمر، أو يقتل صبياً، أو يزني، أو يأكل لحم الخنزير، أو يقتلوه إن أبى فاختار أن يشرب الخمر، وإنه لما شربها لم يمتنع من شيء أرادوه منه وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا حينئذ: ما من أحد يشربها فتقبل له صلاة أربعين ليلة، ولا يموت وفي مثانته منها شيء إلا حُرِّمتْ عليه الجنة، وإن مات في الأربعين مات ميتةً جاهليةً».

«يا شباب قريش! احفظوا فروجكم لا تزنوا، ألا من حفظ فرجه فله الجنَّة».

«يأتي المقتول متعلّقاً رأسه بإحدى يديه، متلبباً قاتله بيده الأخرى، تشجب أوداجه دماً، حتى يأتي به العرش، فيقول المقتول لربِّ العالمين: هذا قتلني. فيقول الله للقاتل: تَعِسْت، ويذهب به إلى النار».

«يجيء الرجل آخذاً بيد الرجل فيقولُ: يا ربِّ! هذا قتلني. فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزَّةُ لك. فيقول: فإنها لي. ويجيء الرجل آخذاً بيد الرجل فيقول: إنَّ هذا قتلني. فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزَّة لفلان! فيقول: إنها ليست لفلان، فيبوء بإثمه».