«أفضل الصدقة إصلاح ذات البين».

«إنَّ عبداً قتل تسعة وتسعين نفساً، ثم عرضت له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على رجل (وفي رواية: راهب)، فأتاه، فقال: إني قتلت تسعة وتسعين نفساً، فهل لي من توبة؟ قال: بعد قتل تسعة وتسعين نفساً؟ قال : فانتضى سيفه فقتله به، فأكمل به مائة، ثم عرضت له التوبة، فسأل عن أعلم أهل الأرض؟ فدل على رجل [عالم]، فأتاه فقال: إني قتلت مائة نفس فهل لي من توبة؟ فقال: ومن يحول بينك وبين التوبة؟! اخرج من القرية الخبيثة التي أنت فيها إلى القرية الصالحة قرية كذا وكذا، [فإنَّ بها أناساً يعبدون الله]، فاعبد ربك [معهم] فيها، [ولا ترجع إلى أرضك فإنها أرض سوء]، قال: فخرج إلى القرية الصالحة، فعرض له أجله في [بعض] الطريق، [فناء بصدره نحوها]، قال: فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، قال: فقال إبليس: أنا أولى به؛ إنه لم يعصني ساعة قط! قال: فقالت ملائكة الرحمة: إنه خرج تائباً [مقبلا بقلبه إلى الله، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط] - فبعث الله عز وجل ملكاً [في صورة آدمي] فاختصموا إليه - قال: فقال: انظروا أي َّالقريتين كان أقرب إليه فألحقوه بأهلها، [فأوحى الله إلى هذه أن تقربي، وأوحى إلى هذه أن تباعدي]، [فقاسوه، فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد [بشبر]، فقبضته ملائكة الرحمة] [فغفر له]. قال: الحسن: لما عرف الموت احتفز بنفسه [وفي رواية : ناء بصدره] فقرب الله عز وجل منه القرية الصالحة، وباعد منه القرية الخبيثة، فألحقوه بأهل القرية الصالحة».

«لا تقاتل قوماً حتى تدعوهم».

«عليكم بالإثمد، فإنه مَنْبَتَةٌ للشَّعْرِ، مذهبة للقذى، مصفاةٌ للبصر».

«إنَّ من أمّتي من لو جاء أحدكم يسأله ديناراً لم يعطه، [ولو سأله درهماً لم يعطه، ولو سأله فلساً لم يعطه]، ولو سأل الله الجنّة لأعطاها إيّاه، ذو طمرين لا يؤبه له؛ لو أقسم على الله لأبرَّه».