«مكتوب في الإنجيل: لا فظٌّ، ولا غليظ، ولا سخَّاب بالأسواق، ولا يجزي بالسَّيِّئةِ مثلها، بل يعفو ويصفح».

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى همس شيئاً لا أفهمه، ولا يخبرنا به، قال: أفطنتم لي؟ قلنا: نعم. قال: إنِّي ذكرت نبيّاً من الأنبياء أعطي جنوداً من قومه، (وفي رواية: أعجب بأُمَّته)، فقال: من يكافىء هؤلاء؟ أو من يقوم لهؤلاء - أو غيرها من الكلام، (وفي الرواية الأخرى: من يقوم لهؤلاء؟ ولم يشكَّ)، فأوحي إليه أن اختر لقومك إحدى ثلاث، إما أن نسلط عليهم عدُوّاً من غيرهم، أو الجوع، أو الموت، فاستشار قومه في ذلك، فقالوا: أنت نبيُّ الله، فكل ذلك إليك، خر لنا. فقام إلى الصلاة، وكانوا إذا فزعوا فزعوا إلى الصلاة، فصلى ما شاء الله، قال: ثم قال: أي ربِّ! أما عدوٌّ من غيرهم؛ فلا، أو الجوع؛ فلا، ولكن الموت، فسلَّط عليهم الموت، فمات منهم [في يوم] سبعون ألفاً، فهمسي الذي ترون أني أقول: اللهم بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل».

«إنَّ الشمس تَدْنو، حتَّى يبلغ العرق نصف الأذن، فبينما هم كذلك استغاثوا بآدم، فيقول: لست صاحب ذلك، ثم بموسى، فيقول كذلك، ثم بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم، فيشفع بين الخلق، ن فيمشي حتَّى يأخذ بحلقة الجنَّة، فيومئذ يبعثه الله مقاماً محموداً، يحمده أهل الجمع كلُّهم».

«ما من عام بأكثر مطراً من عام، ولكنَّ الله يصرِّفُهُ بين خلقه [حيث يشاء]. ثم قرأ: {ولَقدْ صَرَّفْناهُ بينَهم [لِيَذَّكَّروا]} [الآية]».

«يحلُّها - يعني: مكَّةَ - ويَحِلُّ به - يعني: الحرَمَ المكيَّ - رجل من قريش، لو وُزِنَتْ ذنوبه بذنوب الثَّقَلَيْنِ لَوَزَنَتْها».