• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

حصّن بيتك من الشياطين

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: ( إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، فَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ، وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ: أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاء ).

المصدر : مسلم (2018)
قال القاضي رحمه الله: الْمُخَاطَبُ بِهِ أَعْوَانُهُ، أَيْ لَا حَظَّ وَلَا فُرْصَةَ لَكُمُ اللَّيْلَةَ مِنْ أَهْلِ هَذَا الْبَيْتِ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَحْرَزُوا عَنْكُمْ أَنْفُسَهُمْ وَطَعَامَهُمْ، وَتَحْقِيقُ ذَلِكَ أَنَّ انْتِهَازَ الشَّيْطَانِ فُرْصَةً مِنَ الْإِنْسَانِ إِنَّمَا يَكُونُ حَالَ الْغَفْلَةِ وَالنِّسْيَانِ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ مُتَيَقِّظًا مُحْتَاطًا ذَاكِرًا لِلَّهِ فِي جُمْلَةِ حَالَاتِهِ لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إِغْوَائِهِ وَتَسْوِيلِهِ، وَأَيِسَ عَنْهُ بِالْكُلِّيَّةِ. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (7/2963).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

عقوبة الكذب

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: ( رأيت الليلة رجلين أتياني قالا: الذي رأيته يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يكذب بِالْكَذْبَةِ تُحْمَلُ عنه حتى تبلغ الآفاق فَيُصْنَعُ به إلى يوم القيامة ).

المصدر : البخاري - صحيح البخاري
قال ابن بطال رحمه الله: وأخبر عليه السلام فى حديث سمرة بعقوبة الكاذب الذى كذبه الآفاق أنه يشق شدقه فى النار إلى يوم القيامة، فعوقب فى موضع المعصية وهو فمه الذى كذب به. شرح صحيح البخارى لابن بطال (9/281).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: ( من كذب عليَّ فليتبوأ مقعده من النار ).

المصدر : البخاري - صحيح البخاري , مسلم - صحيح مسلم
قال ابن القيم رحمه الله: المباءة: هي التي يبوء إليها الشخص، أي: يرجع إليها رجوع استقرار، والمباءة " هي المستقر ومنه قوله " من كذب عليَّ متعمِّداً فليتبوأ مقعده من النار " ، أي: ليتخذ مقعده من النار مباءة يلزمه ويستقر فيه، لا كالمنـزل الذي ينـزله ثم يرحل عنه. طريق الهجرتين (169).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

توجيه لمن أحدث في صلاته

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي ﷺ: ( إذا أحدثَ أحدُكم في صلاتِهِ فليأخُذ بأنفِهِ، ثمَّ ليَنصَرِفْ ).

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (286)
قَالَ الْخَطَّابِيُّ: إِنَّمَا أَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذَ بِأَنْفِهِ لِيُوهِمَ الْقَوْمَ أَنَّ بِهِ رُعَافًا، وَفِي هَذَا بَابٌ مِنَ الأَخْذِ بِالأَدَبِ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ، وَإِخْفَاءِ الْقَبِيحِ مِنَ الأَمْرِ وَالتَّوْرِيَةِ بِمَا هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ، وَلَيْسَ يَدْخُلُ هَذَا فِي بَابِ الرِّيَاءِ وَالْكَذِبِ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ بَابِ التَّجَمُّلِ، وَاسْتِعْمَالِ الْحَيَاءِ، وَطَلَبِ السَّلامَةِ مِنَ النَّاسِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ. شرح السنة للبغوي (3/279)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

من سمع ضرطة أخيه المسلم

عن عبد الله بن زمعة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ وعظهم في ضحكهم من الضرطة وقال: ( لِمَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُ ).

المصدر : البخاري - صحيح البخاري , مسلم - صحيح مسلم
قال النووي رحمه الله: وفيه النهي عن الضحك من الضرطة يسمعها من غيره، بل ينبغي أن يتغافل عنها ويستمر على حديثه واشتغاله بما كان فيه من غير التفات ولا غيره، ويظهر أنه لم يسمع. وفيه حسن الأدب والمعاشرة. شرح مسلم (17/188).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة167من 253صفحات
  • البداية
  • 165
  • 166
  • 167
  • 168
  • 169
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر