• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

انما الأعمال بالنيات

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي ﷺ فقال: "إن أقواماً خَلْفَنَا بالمدينة، ما سَلَكْنا شِعْباً ولا وادياً إلاَّ وهم معنا، حَبَسَهم العُذرُ".

المصدر : الألباني - صحيح الترغيب والترهيب (12)
 قال الوزير ابن هبيره : في هذا الحديث أنه من أراد الغزو، وعزم عليه، وحبسه في عذر؛ فإن له ن الثواب مثل ثواب المجاهدين حتى في نزوله ورحيله وقطعه الأودية وغير ذلك.وقوله: (ولا واديًا)، إشارة من النبي - صلى الله عليه وسلم - أن التفاوت فيما بين الشعب والوادي في المشقة في صعود الوادي ونزوله، يحتسب بكثرة الخطا فيه الله عز وجل لهم بذلك فوق احتسابه به لهم بقطع الشعب الذي هو أسهل من الوادي الإفصاح عن معاني الصحاح (5/308)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

حال الامام اذا أخلَ في صلاته

عن أبي هريرة رضي الله عن هـ أن رسول الله ﷺ قال: " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطئوا فلكم وعليهم

المصدر : الألباني - تحقيق رياض الصالحين (1847)
 قال ابن الملك رحمه الله : يصلون: أي: أئمتكم يصلون."لكم"؛ وأنتم تقتدون وتتابعون بهم."فإن أصابوا": بأن أتوا بجميع ما كان عليهم من لأركان والشرائط،"فلكم ولهم"؛ أي: حصل الأجر لكم ولهم"وأن أخطؤوا": وإن أخلُّوا ببعض ذلك عمدًا، "فلكم"؛ أي: الأجر، وقيل: أي: تصحُّ الصلاة لكم إذا لم تعلموا ذلك."وعليهم"؛ أي: الوزر؛ لأنهم ضمناء..شرح المصابيح (2/124)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

فضل حسن الخلق

عن أبي الدرداء رضي الله عن هـ: أن النبي ﷺ قال: " ما من شيء أثقل في ميزان العبد المؤمن يوم القيامة من حسن الخلق وإن الله يبغض الفاحش البذي ".

المصدر : الألباني - تحقيق رياض الصالحين (631)
قال الإمام الطيبي رحمه الله : قوله: ((البذيء)) في الغريبين: رجل بذيء أي فاحش سيء الخلق وقد بذأ يبذأ بذاءة. انتهى كلامه. أوقع قوله: ((وإن الله يبغض الفاحش البذيء)) مقابلا لقوله: ((إن أثقل شيء يوضع في الميزان)) دلالة على أن أخف ما يوضع في الميزان هو سوء الخلق، وأن حسن الخلق أحب الأشياء عند الله تعالى، والخلق السيئ أبغضها، وأن الفحش والبذاءة أسوأ شيء في مساوئ الأخلاق. المشكاة للطيبي (10/3235)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

من هو خير الناس

عن أبي صفوان عبد الله بن بسر الأسلمي رضي الله عن هـ قال: قال رسول الله ﷺ " خير الناس من طال عمره وحسن عمله "

المصدر : الألباني - تحقيق رياض الصالحين (110)
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : حديث عبد الله بن بسر، قول النبي صلى الله عليه وسلم: (خير الناس من طال عمره وحسن عمله) لأن الإنسان كلما طال عمره في طاعة الله زاد قرباً إلى الله وزاد رفعة في الآخرة؛ لأن كل عمل يعمله فيما زاد فيه عمره فهو يقربه إلى ربه ـ عز وجل ـ فخير الناس من وفق لهذين الأمرين شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (2/106)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الارشاد الى التداوي

 عَنْ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَصْحَابَهُ كَأَنَّمَا عَلَى رُءُوسِهِمْ الطَّيْرُ فَسَلَّمْتُ ثُمَّ قَعَدْتُ فَجَاءَ الْأَعْرَابُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَتَدَاوَى؟ فَقَالَ: «تَدَاوَوْا فَإِنَّ اللهَ تعالى لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ دَوَاءً غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ الْهَرَمُ».

المصدر : الوادعي - الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين (20)
قال الطيبي رحمه الله : قوله يا عباد الله نص بأن التداوي لا يخرجهم عن التوكل يعني تداووا ولا تعتقدوا حصول الشفاء على التداوي بل كونوا عباد الله متوكلين عليه (فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء إلا داء واحدا الهرم) قال البيضاوي: الهرم الكبر وقد هرم يهرم فهو هرم جعل الهرم داء تشبيها به لأن الموت يعقبه. فيض القدبر (4/300)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة15من 253صفحات
  • البداية
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر