• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

الأحاديث النصية

النهي عن السفر منفرداً

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ، مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ».

المصدر : البخاري (2998)
قال ابن عثيمين رحمه الله: ومن أحكام السفر: أنه ينبغي أن يكون مع المسافر رفقة للإيناس ودفع الحاجة، فلا ينبغي أن يسافر الرجل وحده إلا لحاجة أو مصلحة دينية، للجهاد في سبيل الله ونحوه. مجموع فتاوى ورسائل العثيمين (24/421).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

خير نسائكم وشر نسائكم

عن أبي أذينة الصَّدَفِي أن رسُولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "خَيرُ نِسائِكُم الوَلُودُ الوَدُودُ، المُواسِيةُ المُواتِيةُ إذا اتَّقَيْنَ اللهَ، وشَرُّ نِسائِكُم المُتَبَرِّجاتُ المُتخَيِّلاتُ، وهُنَّ المُنافِقاتُ، لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنهُنَّ إلا مِثلُ الغُرابِ الأَعْصَمِ".

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (3330)
قال المناوي رحمه الله: "خير نسائكم الولود الودود" أي المتحببة إلى زوجها "المواسية المواتية" أي الموافقة للزوج "إذا اتقين الله" أي خفنه وأطعنه في فعل المأمور وتجنب المنهي "وشر نسائكم المتبرجات" أي المظهرات زينتهن للأجانب وهو مذموم لغير الزوج "المتخيلات" أي المعجبات المتكبرات، والخيلاء بالضم العجب والتكبر "وهن المنافقات" أي يشبههن "لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم" الأبيض الجناحين أو الرجلين، أراد قلة من يدخل الجنة منهن، لأن هذا الوصف في الغراب عزيز. فيض القدير (3/492).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

فضل الفقراء والضعفاء من المسلمين

عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: رَأَى سَعْدٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ لَهُ فَضْلًا عَلَى مَنْ دُونَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «هَلْ تُنْصَرُونَ وَتُرْزَقُونَ إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ».

المصدر : البخاري (2896)
قال القاري رحمه الله: "هَلْ تُنْصَرُونَ" أَيْ عَلَى أَعْدَائِكُمْ "وَتُرْزَقُونَ" أَيِ الْأَمْوَالَ مِنَ الْغَنِيمَةِ وَغَيْرِهَا "إِلَّا بِضُعَفَائِكُمْ؟" أَيْ: إِلَّا بِبَرَكَةِ وُجُودِ ضُعَفَائِكُمْ وَوُجُودِ فُقَرَائِكُمْ مِنْهُمْ بِمَنْزِلَةِ الْأَقْطَابِ وَالْأَوْتَادِ لِثَبَاتِ الْعِبَادِ وَالْبِلَادِ، وَحَاصِلُهُ أَنَّهُ إِنَّمَا جَعَلَ النَّصْرَ عَلَى الْأَعْدَاءِ، وَقَدَّرَ تَوْسِيعَ الرِّزْقِ عَلَى الْأَغْنِيَاءِ بِبَرَكَةِ الْفُقَرَاءِ، فَأَكْرِمُوهُمْ وَلَا تَتَكَبَّرُوا عَلَيْهِمْ، فَإِنَّهُمْ أَهْلُ سُلُوكِ الْمَحَبَّةِ عَلَى أَضْيَقِ الْمَحَجَّةِ، وَمُلُوكُ الْجَنَّةِ فِي أَعْلَى مَرَاتِبِ الْمَعَزَّةِ. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (8/3274).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

فضل الصدقة والإنفاق في سبيل الله

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ، فَقَالَ: هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُ مِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ».

المصدر : مسلم (1892)
قال ابن عثيمين رحمه الله: فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم أن الله أعد له يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة لأن الله تعالى يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة. شرح رياض الصالحين (5/377).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

كان كلام النبي صلى الله عليه وسلم يفهمه كل من سمعه

عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ كَلَامُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلَامًا فَصْلًا يفْهَمُهُ كُلُّ مَنْ سَمِعَهُ».

المصدر : الألباني - صحيح الجامع الصغير وزياداته (4826)
قال ابن عثيمين رحمه الله: كان كلامه فصلا يعني مفصلا لا يدخل الحروف بعضها على بعض ولا الكلمات بعضها على بعض حتى لو شاء العاد أن يحصيه لأحصاه من شدة تأنيه صلى الله عليه وسلم في الكلام. شرح رياض الصالحين (4/66).
  • درجة الحديث : حسن

  • مشاركة

الصفحة62من 253صفحات
  • البداية
  • 60
  • 61
  • 62
  • 63
  • 64
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر