• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

أحاديث الفقه

الترغيب بالسواك

عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنّ رسول الله ﷺ قال: "لولا أنْ أَشُقَّ على أُمتي لأمرتُهم بالسِّواك مع كلِّ صلاةٍ

المصدر : الألباني - صحيح الترغيب والترهيب (205)
 قال العلامة ابن اباز عليه رحمة الله : السواك سنة وقربة للرجال والنساء جميعا، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل المنزل بدأ بالسواك عليه الصلاة والسلام، فالسواك سنة دائما وسنة عند الوضوء، وعند الصلاة، ونوصي الجميع باستعماله، هو من الأراك أطيب من غيره، ويختار من السواك اللين الذي لا يتفتت ويتقطع في فمه، ويحرص على النوع الطيب، فيدلك به الأسنان، وهو لا يتفتت، هذا هو السواك الطيب فتاوى نور على الدرب لأبن باز (9/351/352)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

من علامات الأمة المحمدية يوم القيامة

 وعن أبي هريرةَ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "إنّ أمّتي يُدعَوْنَ يومَ القيامةِ غُرّاً مُحَجَّلِين مِن آثارِ الوضوء"، فمَن استطاعَ منكم أن يُطيلَ غُرَّتَه فَلْيفعلْ.

المصدر : الألباني - صحيح الترغيب والترهيب (176)
المعنى الإجمالي: قال الشيخ عبد الله البسام : يبشر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بأن الله سبحانه وتعالى يخصهم بعلامة فضل وشرف: يومَ القيامة، من بين الأمم، حيث ينادون فيأتون على رؤوس الخلائق تتلألأ وجوههم وأيديهم وأرجلهم بالنور، وذلك أثر من آثار هذه العبادة العظيمة، وهي الضوء الذي كرروه على هذه الأعضاء الشريفة ابتغاء مرضاة الله، وطلبا لثوابه، فكان جزاؤهم هذه المحمدة العظيمة الخاصة. تيسير العلام شرح عمدة الأحكام البسام (33)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

انما الأعمال بالنيات

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: رجعنا من غزوة تبوك مع النبي ﷺ فقال: "إن أقواماً خَلْفَنَا بالمدينة، ما سَلَكْنا شِعْباً ولا وادياً إلاَّ وهم معنا، حَبَسَهم العُذرُ".

المصدر : الألباني - صحيح الترغيب والترهيب (12)
 قال الوزير ابن هبيره : في هذا الحديث أنه من أراد الغزو، وعزم عليه، وحبسه في عذر؛ فإن له ن الثواب مثل ثواب المجاهدين حتى في نزوله ورحيله وقطعه الأودية وغير ذلك.وقوله: (ولا واديًا)، إشارة من النبي - صلى الله عليه وسلم - أن التفاوت فيما بين الشعب والوادي في المشقة في صعود الوادي ونزوله، يحتسب بكثرة الخطا فيه الله عز وجل لهم بذلك فوق احتسابه به لهم بقطع الشعب الذي هو أسهل من الوادي الإفصاح عن معاني الصحاح (5/308)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

حال الامام اذا أخلَ في صلاته

عن أبي هريرة رضي الله عن هـ أن رسول الله ﷺ قال: " يصلون لكم فإن أصابوا فلكم ولهم وإن أخطئوا فلكم وعليهم

المصدر : الألباني - تحقيق رياض الصالحين (1847)
 قال ابن الملك رحمه الله : يصلون: أي: أئمتكم يصلون."لكم"؛ وأنتم تقتدون وتتابعون بهم."فإن أصابوا": بأن أتوا بجميع ما كان عليهم من لأركان والشرائط،"فلكم ولهم"؛ أي: حصل الأجر لكم ولهم"وأن أخطؤوا": وإن أخلُّوا ببعض ذلك عمدًا، "فلكم"؛ أي: الأجر، وقيل: أي: تصحُّ الصلاة لكم إذا لم تعلموا ذلك."وعليهم"؛ أي: الوزر؛ لأنهم ضمناء..شرح المصابيح (2/124)
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الإطعام عند القدوم من السفر

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ المَدِينَةَ، نَحَرَ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً».

المصدر : البخاري (3089) , مسلم (المساقاة 715 (115))
قال الإمام النووي رحمه الله: يُسْتَحَبُّ النَّقِيعَةُ وَهِيَ طَعَامٌ يُعْمَلُ لِقُدُومِ الْمُسَافِرِ وَيُطْلَقُ عَلَى مَا يَعْمَلُهُ الْمُسَافِرُ الْقَادِمُ وَعَلَى مَا يَعْمَلُهُ غَيْرُهُ لَهُ. المجموع (4/400).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة7من 71صفحات
  • البداية
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر