• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

أحاديث الفقه

تسوية الصفوف عند الصلاة

عن النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رضي الله عنهما قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُسَوِّي صُفُوفَنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاحَ، حَتَّى رَأَى أَنَّا قَدْ عَقَلْنَا عَنْهُ ثُمَّ خَرَجَ يَوْمًا فَقَامَ حَتَّى كَادَ يُكَبِّرُ، فَرَأَى رَجُلا بَادِيًا صَدْرُهُ مِنْ الصَّفِّ، فقال: 《 عِبَادَ اللَّهِ، لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ 》.

المصدر : البخاري, مسلم
قال النووي رحمه الله: قَوْله: ( يُسَوِّي صُفُوفنَا حَتَّى كَأَنَّمَا يُسَوِّي بِهَا الْقِدَاح ) الْقِدَاح هِيَ خَشَب السِّهَام حِين تُنْحَت وَتُبْرَى, مَعْنَاهُ: يُبَالِغ فِي تَسْوِيَتهَا حَتَّى تَصِير كَأَنَّمَا يُقَوِّم بِهَا السِّهَام، لِشِدَّةِ اِسْتِوَائِهَا وَاعْتِدَالهَا. شرح مسلم (436).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

فضل التأمين في الصلاة

عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال: 《 إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ، فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ 》 وقال ابن شهاب: وكان رسول الله ﷺ، يقول: آمين.

المصدر : البخاري (780) , مسلم (410)
قال ابن عبد البر رحمه الله: وَمَعْنَى آمِينَ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ اللَّهُمَّ اسْتَجِبْ لَنَا دُعَاءَنَا، وَهُوَ خَارِجٌ على قول القارئ (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) إِلَى قَوْلِهِ (وَلَا الضَّالِّينَ) فَهَذَا هُوَ الدُّعَاءُ الَّذِي يَقَعُ عَلَيْهِ التَّأْمِينُ، أَلَا تَرَى إِلَى قَوْلِهِ ﷺ في حَدِيثُ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: ( إِذَا قَالَ الْإِمَامُ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضالين فقولوا آمين ) فكأن القارئ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ، اللَّهُمَّ آمِينَ. وَهَذَا بَيِّنٌ وَاضِحٌ يُغْنِي عَنِ الْإِكْثَارِ فِيهِ. التمهيد (7/9).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

صلاة المنفرد خلف الصف

عن علي بن شيبان رضي الله عنه قال: خرجنا حتى قَدِمْنَا على النبيِّ ﷺ فبايعناهُ وصلَّينا خلفَهُ فرأى رجلًا يُصلِّي خلفَ الصَّفِّ وَحْدَهُ فوقفَ عليهِ نبيُّ اللهِ حتى انصرفَ فقال: 《 استقبِلْ صلاتَكَ فلا صلاةَ للذي خلفَ الصَّفِّ 》.

المصدر : الألباني - صحيح ابن ماجه (1003)
قال ابن باز رحمه الله: الواجب عليه أن يلتمس فرجة حتى يدخل فيها، لا يصلي وحده، يلتمس فرجة أو يصف عن يمين الإمام ولا يجذب أحدًا؛ لأنه إذا جذب أحد فتح فرجة في الصف، والرسول ﷺ أمر بسد الخلل وعدم الفرج في الصلاة، لكن ينتظر، لعله يأتي أحد يصف معه، فإن سلموا صلى وحده وهو معذور والحمد لله، أما أنه يصلي وحده خلف الصف فلا. نور على الدرب.
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

صلِّ النافلة في بيتك

عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبيﷺ قال: 《 اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبوراً 》

المصدر : البخاري, مسلم
قال النووي رحمه الله: معناه: صلُّوا فيها، ولا تجعلوها كالقبور مهجورة من الصلاة، والمراد به: صلاة النافلة، أي: صلوا النوافل في بيوتكم. شرح مسلم (6/67).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

التيمم عند فقد الماء

عن عِمران بن حُصَين رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ الله ﷺ رأى رجلًا معتزلًا لم يُصَلِّ مع القوم، فقال: ( يا فلانُ، ما منعك أن تُصلِّي مع القومِ؟ فقال: أصابَتْني جَنابةٌ ولا ماء، فقال: عليك بالصَّعيدِ؛ فإنَّه يكفيكَ ) 


المصدر : البخاري (348)
قال المهلب رحمه الله: قوله للجنب: تمت عليك بالصعيد فإنه يكفيك من الماء -، فيحتمل أن يكفيه ما لم يحدث إذا لم يجد ماء كما يكفيه الوضوء، وإنما قال أهل العلم: إنه يتيمم لكل صلاة خوفا أن يضيع طلب الماء ويتكل على التيمم ويأنسوا إلى الأخف، ويحتمل أن يكفيه لتلك الصلاة وحدها، لأنها هى التى يستباح فيها خوف فوات وقتها. شرح البخاري لإبن بطال (1/483).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة50من 71صفحات
  • البداية
  • 48
  • 49
  • 50
  • 51
  • 52
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر