• الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

بحث متقدم


  • المحدث

  • درجة الحديث

  • نطاق البحث

أحاديث الفقه

أفضل الأضاحي جنسًا و صفة

وعَـنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: 《 أَنَّ رَسُـولَ اللهِ ﷺ ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ عَظِيمَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْـرَنَيْنِ مُوجَأَيْنِ 》 ✒ الوِجَاء: أنْ تُرَضَّ أُنْثَيا الفَحْل رَضًّا شَديدا يُذْهِبُ شَهْوةَ الجِماع. ✒ الأمْلَحُ: الذي بياضُه أكثر من سواده.

المصدر : الألباني - صحيح ابن ماجه (2547)
فوائد الحديث:1. مشروعية الأضحية بالإبل والبقر والغنم ذكرًا كانت أو أنثى، وهذا بغير خلاف.2. استحباب الأضحية بالذكر من الضأن الأقرن الفحل.3. استحباب تسمين الأضحية أو التضحية بالسمين.4. استحباب اختيار الأحسن صفةً ولونًا.5. مشروعية الأضحية بالمخصي وقيل يستحب. الكافي في أحكام الأضاحي (11).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

أفضل الأضاحي جنسًا و صفة

وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ ا قَالَ: 《 كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُضَحِّي بِكَبْشٍ أَقْرَنَ فَحِيلٍ يَنْظُرُ فِي سَوَادٍ وَيَأْكُلُ فِي سَوَادٍ وَيَمْشِي فِي سَوَادٍ 》.

المصدر : الألباني - صحيح سنن أبي داوود (2796)
فوائد الحديث:1. مشروعية الأضحية بالإبل والبقر والغنم ذكرًا كانت أو أنثى، وهذا بغير خلاف.2. استحباب الأضحية بالذكر من الضأن الأقرن الفحل.3. استحباب تسمين الأضحية أو التضحية بالسمين.4. استحباب اختيار الأحسن صفةً ولونًا.5. مشروعية الأضحية بالمخصي وقيل يستحب. الكافي في أحكام الأضاحي (11).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

أفضل الأضاحي جنسًا و صفة

وعن أَبَي أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ قَالَ: 《 كُنَّا نُسَمِّنُ الْأُضْحِيَّةَ بِالْمَدِينَةِ، وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُسَمِّنُونَ 》.

المصدر : البخاري - صحيح البخاري , مسلم - صحيح مسلم
فوائد الحديث:1. مشروعية الأضحية بالإبل والبقر والغنم ذكرًا كانت أو أنثى، وهذا بغير خلاف.2. استحباب الأضحية بالذكر من الضأن الأقرن الفحل.3. استحباب تسمين الأضحية أو التضحية بالسمين.4. استحباب اختيار الأحسن صفةً ولونًا.5. مشروعية الأضحية بالمخصي وقيل يستحب. الكافي في أحكام الأضاحي (11).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

أفضل الأضاحي جنسًا و صفة

عن عائشة رضي الله عنه قالت: 《 ضَحَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ 》.

المصدر : البخاري - صحيح البخاري
فوائد الحديث:1. مشروعية الأضحية بالإبل والبقر والغنم ذكرًا كانت أو أنثى، وهذا بغير خلاف.2. استحباب الأضحية بالذكر من الضأن الأقرن الفحل.3. استحباب تسمين الأضحية أو التضحية بالسمين.4. استحباب اختيار الأحسن صفةً ولونًا.5. مشروعية الأضحية بالمخصي وقيل يستحب. الكافي في أحكام الأضاحي (11).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

عمن تجزئ الأضحية وجواز الاشتراك فيها

عن عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ قال: سَأَلْتُ أَبَا أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيَّ كَيْفَ كَانَتْ الضَّحَايَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: 《 كَانَ الرَّجُلُ يُضَحِّي بِالشَّاةِ عَنْهُ وَعَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ فَيَأْكُلُونَ وَيُطْعِمُونَ حَتَّى تَبَاهَى النَّاسُ فَصَارَتْ كَمَا تَرَى 》.

المصدر : الألباني - صحيح سنن الترمذي (1505)
قال النووي رحمه الله: تجزئ الشاة عن واحد ولا تجزئ عن أكثر من واحد، لكن إذا ضحى بها واحد من أهل البيت تأدى الشعار في حق جميعهم، وتكون التضحية في حقهم سنة كفاية. المجموع (8/370).
  • درجة الحديث : صحيح

  • مشاركة

الصفحة47من 71صفحات
  • البداية
  • 45
  • 46
  • 47
  • 48
  • 49
  • الأخيرة

الأحاديث النصية

  • جميع الأحاديث
  • أحاديث عامة
  • أحاديث الفقه
  • أحاديث المناسبات
  • العقيدة والتوحيد
  • سيرة النبي ﷺ

الكتب الخمسة

  • صحيح البخاري
  • صحيح مسلم
  • السلسلة الصحيحة
صفحات الموقع
  • الصفحة الرئيسية
  • الأحاديث النصية
  • الأحاديث المصورة
  • كتب الأعلام الخمسة
  • الأذكار

جميع الحقوق محفوظة لموقع كلام خير البشر