«من شربَ الخمرَ، لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعينَ صباحاً، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحاً، فإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإن عادَ لم تُقبلْ لهُ صلاةٌ أربعين صباحاً، فإن تابَ تابَ اللهُ عليهِ، فإِن عادَ الرابعةَ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحاً، فإِن تابَ لم يتُبِ اللهُ عليه، وسقاه من نهرِ الخبالِ».

[حم، ت] عن ابن عمر، [حم، ن، ك] عن ابن عمرو.                                                                                إيمان أبي عبيد 91، المشكاة 3643، 3644.

«من شَربَ الخمرَ وسكِر لم تقبَل له صلاةٌ أربعينَ صباحاً، فإِن ماتَ دخلَ النَّارَ، فإِن تابَ، تابَ اللهُ عليه، وإن عادَ فشربَ فسكِر، لم تقبلْ له صلاةٌ أربعينَ صباحاً، فإِنْ ماتَ دخل النَّارَ وإن تابَ تابَ اللهُ عليه، وإن عادَ فشرِبَ فسكِرَ لم تقبل لهُ صلاةٌ أربعين صباحاً، فإن مات دخل النَّارِ، وإن تابَ تابَ اللهُ عليه، فإِن عادَ كان حقاً على اللهِ أن يَسقيهُ من ردغةِ الخَبالِ يومَ القيامة: عُصارةِ أهلِ النَّارِ».
[هـ] عن ابن عمرو.                                                                                                                                                      المشكاة 3644.

«من شرِبَ في إناءِ فضةٍ، فكأنما يجرجِرُ في بطنهِ نارَ جهنمَ».
[هـ] عن عائشة.                                                                                                                                          صحيح الترغيب 1/117: حم.

«من شَربَ في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ، فإِنما يجرجرُ في بطنهِ ناراً من جهنم».
[م] عن أم سلمة.                                                                                                                                                           الإرواء 33.

«من شفَعَ لأخيهِ شفاعةً، فأهدى له هديةً عليها، فقبلَها منهُ، فقد أتى باباً عظيماً من أبوابِ الربا».
[حم، د] عن أبي أمامة.                                                                                                                                                المشكاة 3757.