«ليسَ من رَجُلٍ ادَّعى لغير أَبيهِ، وهو يعلمُهُ إلا كَفَرَ، ومن ادَّعى ما ليْسَ له فليس منَّا، وَلْيَتَبَوَّأُ مقْعَدَهُ من النَّارِ، ومن دَعَا رَجُلاً بالكُفْرِ، أو قال عَدُوُّ الله؛ وليْس كذلك، إلا حارَ عليهِ، ولا يَرمي رجلٌ رجلاً بالفِسْقِ، ولا يَرْميه بالكُفر، إلا ارتدَّتْ عليهِ، إن لم يَكُنْ صاحِبُهُ كذلِكْ».
[حم، ق] عن أبي ذر.                                                                                                                                                 مختصر مسلم 50.

«ليسَ من عَمَلِ يومٍ إلا وهو يُخْتُم عليه، فإِذا مرض المؤمِنُ، قَالتِ الملائِكَةُ: يا رَبَّنا! عَبْدُكَ فُلانٌ قَدْ حَبسْتَهُ، فيقولُ الرَّبُّ: اختِموا له على مثل عَملهِ حتَّى يبرأ، أو يَموتَ».
[حم، طب، ك] عن عقبة بن عامر.                                                                                                                 الصحيحة 2193: ابن أبي الدنيا.

«ليسَ منَّا من تَشَبَّه بالرِِّجالِ من النِّساءِ، ولا من تَشَبَّه بالنِّساءِ من الرِّجالِ».
[حم] عن ابن عمرو.                                                                                                                                       حجاب المرأة ص 66 - 67.

«ليس منَّا من تَشَبَّه بغيرنا، لا تَشَبَّهُوا باليَهودِ ولا بالنَّصارى؛ فإِن تسْليم اليهودِ الإِشارةُ بالأصابع، وَتَسْليمَ النَّصارى الإِشارَةُ بالأكفِّ».
[ت] عن ابن عمرو.                                                                                                                                           الصحيحة 2194: طس.

«ليس منَّا من تطيَّرَ ولا من تُطيِّْرَ لهُ، أو تُكُهِّنَ أو تُكهِّنَ لهُ، أو تَسَحَّرَ أو تُسحِّرَ لهُ».
[طب] عن عمران بن حصين.                                                          الترغيب 4/52، الصحيحة 2195: البزار، طس عنه وعن ابن عباس. طس، حل - علي.