«لَمْ يَمنعْ قومٌ زَكاةَ أموالهم إلا مُنِعوا القَطْرَ من السَّماءِ، ولوْلا البهائم لم يُمْطَرُوا».
[طب] عن ابن عمر.                                                                                                                 الصحيحة 106: هـ، ابن أبي الدنيا، الروياني، ك.

«لما أصيب إخوانُكم بأُحُدٍ، جعلَ اللهُ أرواحَهُم في جوفِ طَيرٍ خُضرٍ ترد أنهارَ الجنَّة، تَأكل مِن ثِمارها، وتَأوي إلى قَناديل من ذَهبٍ، معلقة في ظلِّ العرش، فلما وَجَدوا طِيبَ مأكلهم ومَشْربهم ومقيلهم، قالوا: من يُبلِّغ إخواننا عنا أنَّا أحياء في الجنَّةِ نرزق لئلا يزهَدُوا في الجهادِ ولا يتَّكلُوا عند الحرب؟ فقالَ اللهُ تعالى: أنا أبلِّغُهم عنكم».
[حم، د، ك] عن ابن عباس.                                                                                                                  شرح الطحاوية 538، المشكاة 3853.

«لمَّا أغرقَ اللهُ فرعون قالَ: آمنت أنَّه لا إله إلا الذي آمنتْ به بنوا إسرائيل، قالَ جبريلُ: يا مُحمَّدُ! فَلو رَأيتني وأنا آخِذٌ من حالِ البحر فأدُسُه في فيهِ، مَخافةَ أن تُدركهُ الرحمةُ».
[حم، ت] عن ابن عباس.

«لمَّا توفي آدمُ غسَّلته الملائكةُ بالماءِ وتراً، وألحَدُوا لَهُ، وقالوا: هذه سُنَّةُ آدمَ في ولده».
[ك] عن أبي.                                                                                                                                      الضعيفة 2872: طس، ابن عساكر.

«لما خلَقَ اللهُ آدمَ مسَحَ ظَهرَهُ، فسقَطَ منْ ظَهرهِ كلُّ نَسَمةٍ هوَ خالقُها إلى يومِ القِيامةِ، ثُمَّ جعلَ بينَ عيني كلِّ إنسانٍ منهم وبيصاً من نورٍ، ثُمَّ عرضَهم على آدمَ، فقالَ: أيْ ربِّ مَنْ هؤلاء؟ قالَ: هؤلاء ذُريَّتُكَ، فرأى رجلاً منهم أعجبهُ نورُ ما بينَ عينيهِ، فقالَ: أيْ ربِّ مَنْ هذا؟ قالَ: رجلٌ منْ ذريتِكَ في آخرِ الأمم يقالُ لهُ داودُ، قالَ: أيْ ربِّ كم عَمرهُ؟ قال ستونَ سنةً، قال: فزدهُ من عمري أربعينَ سنةً: قالَ: إذنْ يُكتَبُ ويُختمُ ولا يبدَّلُ؛ فلمَّا انقضى عمرُ آدمَ جاء ملَكُ الموت، فقالَ: أو لم يبقَ من عُمْري أربعونَ سنةٍ؟ قال: أو لم تُعطها ابنَكَ داود؟ فجحدتْ ذرِّيَّتُهُ، ونسي آدمُ فنسيتْ ذريته، وخَطئ آدمَ فخطِئت ذريَّته». 

[ت، ك] عن أبي هريرة.                                                                                         شرح العقيدة الطحاوية 221، السنة لابن أبي عاصم 204 - حب.