«كلُّ عرَفَةَ موْقفٌ، وكلُّ مِنىً مَنحَرٌ، وكلُّ المُزدَلِفةِ موقِفٌ، وكلُّ فِجَاجِ مَكَّةَ طريقٌ ومنحرٌ».
[د، ك] عن جابر.                                                                                                                                                       المشكاة 2596.

«كلُّ عرفَاتَ موقِفٌ، وارفعوا عنْ عُرنَةَ، وكلُّ مُزْدَلِفَةَ مَوْقِفٌ، وارفعوا عن بَطْنِ مُحَسِّرٍ، وكلُّ فِجاجِ مِنىً مَنحَرٌ، وكلُّ أيَّام التشريقِ ذَبْحٌ».
[حم] عن جبير بن مطعم.                                                                                                                         المشكاة 2596: حب، طب، عد.

«كلُّ عمل ابنِ آدمَ يُضاعفُ، الحسنَةُ بعَشْرِ أمثالها إلى سَبعمائة ضعفٍ، إلى ما شاءَ اللهُ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: إلَّا الصَّومَ؛ فإِنَّه لي، وأنَا أجزي بهِ، يدَعُ شَهوتَهُ وطعامَهُ مِنْ أجلي، للصَّائمِ فرحتانِ؛ فَرْحةٌ عندَ فِطرهِ، وفرحةٌ عندَ لِقاء ربهِ، ولخلوف فمِهِ أطيبُ عند اللهِ منْ ريحِ الِمسكِ».
[حم، م، ن، هـ] عن أبي هريرة.

«كلُّ عملٍ منقطعٌ عنْ صاحبهِ إذا ماتَ، إلا المُرابطَ في سبيل اللهِ؛ فإِنه ينمى له عملُهُ، ويَجرى عليه رزقُهُ إلى يومِ القيامةِ».
[طب، حل] عن العرباض.                                                                                                                                          الترغيب 2/150.

«كلُّ عينٍ زانيةٌ، والمرأةُ إذا استعطرت فمرَّتْ بالمجلسِ فهِيَ زانيةٌ».
[حم، ت] عن أبي موسى.                                                                                                                                              المشكاة 1065.