«قد رأيتُ الآن منذُ صلَّيتُ لكُمُ الجنَّةَ والنَّارَ مُمثَّلتَينِ لي في قِبَلِ هذا الجِدارِ، فلم أرَ كاليومِ في الخيرِ والشَّرِّ».
[خ] عن أنس. جزء الكسوف.
درجة الحديث : صحيح
رقم المصدر : 4372
مشاركة
«قد رحَمها اللهُ تعالى برحمتها ابنيها».
[طس] عن الحسن بن علي مرسلاً. الروض النضير 290: طس خد - أنس.
درجة الحديث : صحيح
رقم المصدر : 4373
مشاركة
«قد سَألتِ اللهَ لآجالٍ مَضروبةٍ، وأيام معدودةٍ، وأرزاقٍ مقسومةٍ، لا يُعجِّلُ شيئاً منها قبلَ حلهِ، ولا يؤخَّرُ منها شيئاً بعدَ حلِّهِ، ولو كنتِ سألتِ اللهَ أن يُعيذَك منْ عذابٍ في النَّارِ، وعذابٍ في القبرِ، كانَ خيراً لكِ وأفضلَ».
[حم، م] عن ابن مسعود. السنة 262 - 263: ابن أبي عاصم.
درجة الحديث : صحيح
رقم المصدر : 4374
مشاركة
«قد عفَوتُ عن الخيل والرَّقيق، فهاتوا صدقة الرَّقة، من كلِّ أربعين درهماً درهمَ، وليس في تسِعين ومائةٍ شيءٌ، فإذا بلغتْ مائتين، ففيها خمسةٌ دراهمَ، فما زاد فعلى حساب ذلك.
وفي الغنم في كلِّ أربعينَ شاةً شاةٌ، فإن لم يكن إلا تسعٌ وثلاثون فليس عليك فيها شيءٌ.
وفي البقَر في كلِّ ثلاثين تبيعٌ، وفي الأربعِينَ مُسنَّةٌ، وليْس في العوامل شيءٌ.
وفي خمسٍ وعشرين من الإِبل خمسةٌ من الغنم؛ فإذا زادت واحدة ففيها ابنةُ مخاضٍ، فإن لم تكنْ ابنة مخاضٍ؛ فابنُ لبونٍ ذكرٍ، إلى خمسٍ وثلاثين، فإِذا زادت واحدةً ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعين، فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ طروقةُ الجمل، إلى ستِّينَ، فإذا كانت واحدةً وتسعين، ففيها حِقَّتان طروقتا الجمل، إلى عشرين ومائةٍ، فإن كانت الإِبلُ أكثر من ذلك، ففي كلِّ خمسينِ حِقَّةٌ.
ولا يُفرَّقُ بينَ مُجتَمعٍ، ولا يُجمَعُ بين متفرِّقٍ خشية الصدقة.
ولا يؤخَذ في الصَّدقة هرمةٌ، ولا ذاتُ عوارِ، ولا تيسٌ إلا أن يشاء المصدِّق.
وفي النَّبات ما سقته الأنهارُ، أو سقتِ السَّماءُ العُشرُ، وما سُقيَ بالغرب، ففيه نصفُ العُشر».
[حم، د] عن علي. تخريج المشكاة 1799.
درجة الحديث : صحيح
رقم المصدر : 4375 / 1
مشاركة
«قد عَجبَ اللهُ منْ صَنيعكُما بضيفِكُما الليلةَ».
[م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم 1309.
درجة الحديث : صحيح
رقم المصدر : 4375
مشاركة