«رَغِمَ أنفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنفُهُ، ثُمَّ رَغِمَ أنفُهُ، منْ أدركَ أبويهِ عندَهُ الكِبرُ، أحدهُما أوْ كِلاهُما، ثُمَّ لمْ يدخُلِ الجنَّةَ».
[حم، م] عن أبي هريرة.                                                                                                                              مختصر مسلم 1758.

«رُفِعَ القَلمُ عنْ ثلاثةٍ: عن المجنُونِ المغلوبِ على عقلِهِ حتَّى يبرأ، وعنِ النَّائمِ حتَّى يستيقظ، وعنِ الصَّبيَّ حتَّى يحتلم».
[حم، د، ك] عن علي وعمر.                                                                                             الإرواء 297، 2043: ابن خزيمة، حب، قط.

«رُفِعَ القَلمُ عنْ ثلاثةٍ: عن النائمِ حتَّى يستيقظَ، وعنِ الصَّبيِّ حتَّى يَشِبَّ، وعن المعتُوهِ حتَّي يعْقلَ».
[ت، هـ، ك] عن علي.                                                                                                        الإرواء 297: د، ابن خزيمة، حب، قط.

«رُفِعَ القَلمُ عن ثلاثٍ: عن النائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَشِبَّ، وعن المعتُوهِ حتَّى يعْقلَ».
[ت، هـ، ك] عن علي.                                                                                                         الإرواء 297: د، ابن خزيمة، حب، قط.

«رُفِعَ عنْ أُمَّتي الخطأُ والنِّسيانُ وما استكرِهُوا عليهِ».
صحيح «بلفظ: وُضِعَ» [طب] عن ثوبان.                                                                                                                    الإرواء 82.