«تكُونُ بينَكمْ وبينَ بني الأصفر هُدنةٌ، فيغدرونَ بِكمْ، فيسيرونَ إليكمْ في ثمانينَ غايةً، تحتَ كلِّ غايةٍ مِنهم اثنا عشرَ ألفاً».
[هـ] عن عوف بن مالك.                                                                                                                   حم 6/25، 27، خ - جزية.

«تكُونُ بينَ يدي السَّاعةِ أيامٌ، يُرفَعُ فيهَا العِلمُ، وينزلُ فيَها الجهلُ، ويكثرُ فيهَا الهرجُ، والهرجُ القتلُ».

[هـ] عن ابن مسعود. حم 1/389، 402، 405، 439، 450، 4/392، خ – فتن، م - علم – ابن مسعود وأبي موسى.

«تكونُ بينَ يدي الساعةِ فتنٌ كقِطعِ الليلِ الُمظلمِ، يُصبِحُ الرجُلُ فيها مؤمِناً ويمسي كافراً، ويُمسي مؤمِناً، ويُصبحُ كافراً، يبيعُ أقوامٌ دينَهُمْ بعَرضٍ منَ الدُّنيا».
[ت] عن أنس.                                                                                                                                           الصحيحة 810.

«تكُونُ دُعاةٌ على أبوابِ جهنَّم، مَن أجابهُمْ إليها قذَفوهُ فيها، همْ قومٌ منْ جِلدتِنَا، يتكلَّمونَ بألسنَتنا، فالزْمْ جماعةَ المُسلمينَ وإمامَهمْ، فإِن لم تكُنْ جماعةٌ ولا إمامٌ فاعتزِلْ تلكَ الفِرقَ كُلَّها، ولو أنْ تَعضَّ بأصلِ شجَرةٍ حتَّى يُدرِككَ الموتُ وأنتَ كذلكَ».
[هـ] عن حذيفة.                                                                                                                                    خ - فتن، م - إمارة.

«تكون هدنة على دخن: .............................. ثُمَّ تكونُ دُعاةُ الضلالةِ، فإِنْ رأيتَ يومَئذٍ خليفةُ الله في الأرضِ فالزَمهُ، وإن نُهكَ جسمَكَ، وأخذ مالكَ، وإن لم ترهُ فاضرِبْ في الأرضِ، ولو أن تموتَ وأنت عاضٌّ على جِذلِ شجَرةٍ».
[حم، د] عن حذيفة.                                                                                                                                   الصحيحة 1791.