«تفتحُ أبوابُ السماءِ نِصفَ الليلِ، فينادي مُنادٍ: هلْ منْ داعٍ فيُستْجابُ لهُ؟ هلْ منْ سائل فيُعطَى؟ هلْ منْ مكروبٍ فيفرَّجُ عنهُ؟ فلا يبقَى مُسلمٌ يدعُو بدعوةٍ إلا استجابَ الله تعالى لهُ، إلا زانيةً تسعى بفرجِها، أوْ عَشَّاراً».
[طب] عن عثمان بن أبي العاص.                                                                                                                      الصحيحة 1073.

«تفتحُ اليمنُ، فيأتي قومٌ يَبُسُّونَ، فيتحملونَ بأهليهمْ ومنْ أطاعهمْ، والمدينةُ خيرٌ لهمْ لوْ كانُوا يعلمُونَ، وتفتحُ الشَّأمُ، فيأتي قوم يبُسُّونَ، فيتحملونَ بأهليهمْ ومنْ أطاعهُمْ، والمدينةُ خيرٌ لهمْ لوْ كانُوا يعلمونَ، وتفتحُ العِراقُ، فيأتي قومٌ يبُسُّونَ، فيتحمَّلونَ بأهليهم ومنْ أطاعهمْ، والمدينةُ خير لهم لو كانُوا يعلمُونَ».
[مالك، ق] عن سفيان بن أبي زهير.

"تفتحُ يأجوجُ ومأجوجُ، فيخرجُونَ على النَّاسِ كما قالَ الله عزَّ وجلَّ: {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ}[الأنبياء: 96] فيغْشَونَ النَّاسَ، وينحَازُ المُسلمُونَ عنهم إلى مدائنهم وحُصُونِهم، ويَضُمُّونَ إليهم مواشيهم، ويشربونَ مياهَ الأرضِ، حتَّى إنَّ بعضَهُمْ ليمُرَّ بالنَّهرِ فيشربونَ ما فيهِ حتَّى يتركوهُ يَبساً، حتَّى إنَّ منْ يمُرُّ مِن بعدهمْ ليمرُّ بذلكَ النْهر فيقولُ: قدْ كانَ هاهُنا ماءٌ مرَّةً، حتَّى إذا لمْ يبقَ مِنَ النَّاسِ أحدٌ إلا أحدٌ في حِصنٍ أو مدينَةٍ، قال قائِلُهمْ: هؤلاء أهلُ الأرضِ قد فرغْنا منهُمْ، بقيَ أهلُ السَّماءِ! ثم يهُزُّ أحدُهم حَربتَه ثُمًّ يرمي بها إلى السَّماءِ، فترجعُ إليه مخَتضبةً دماً للبَلاءِ والفتنة، فبينما هم على ذلك إذ بعَثَ اللهُ عزَّ وجلَّ دُوداً في أعناقهم كنَغَف الجَرادِ الذي يخرجُ في أعناقِه فيُصبِحونَ موتى لا يُسمَعُ لهم حِسٌّ، فيقولُ المُسلمون: ألا رَجُلٌ يشري لنا نفسه فينظُرُ ما فَعَل هذا العَدوُّ؟ فيتَجردَ رجلٌ منهم مُحتَسباً نفسهُ، قد أوطَنها على أنه مقتولُ، فينزِلُ، فيجدهم موتَى بعضهُمْ على بعضٍ، فينادي: يا معشر المسلمينَ ألا أبشرُوا، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قدْ كفاكمْ عدوَّكُمْ، فيخرجونَ من مدائنهم وحصونهم، ويسرِّحُونَ مواشيهم، فما يكونُ لهم مرعى إلا لحومهُمْ، فتشكَرْ عنهُ كأحسنِ ما شكِرَتَ عن شيءٍ من النَّباتِ أصابتهُ قَطُّ".

[حم، هـ، حب، ك] عن أبي سعيد.                                                                                                                 الصحيحة 1793.

«تَفْضُلُ صَلاةُ الجمعِ صلاةَ أحدِكمُ وحدهُ بخمسٍ وعِشرينَ جُزأَ، وتجتمعُ ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النَّهارِ في صلاةِ الفجرِ».
[خ، ن] عن أبي هريرة.

«تفكرُوا في آلاءِ اللهِ، ولا تفكَّروا في الله».
[أبو الشيخ، طس، عد، هب] عن ابن عمر.                                                                                                الأحاديث الصحيحة 1788.