«تابعوا بينَ الحجِّ والعُمْرةِ، فإِنهُما يَنفيانِ الفقرَ والذُّنُوبَ، كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضةِ، وليسَ للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنةَ».
[حم، ت، ن] عن ابن مسعود.                               الترغيب 1/117، الإرواء 2524، الصحيحة 1200: ابن خزيمة، ابن حبان، الطبراني، العقيلي، حل.

«تأتي الإِبلُ على ربِّها على خير ما كانتْ، إذا هيْ لم يُعط فيها حقَّها، تطؤهُ بأخفافِها، وتأتي الغنمُ على ربِّها على خير ما كانتْ، إذا لم يُعطِ فيها حقَّها، تطؤهُ بأظلافِها، وتنطَحهُ بقرونِها، ومنْ حقِّها أنْ تُحلبَ على الماءِ، ألا لا يأتِينَّ أحدُكمْ يوم القيامةِ ببعيرٍ يحملُهُ على رقبتِهِ، له رُغاءٌ، فيقولُ: يا محمَّدُ! فأقولُ: لا أَملِكُ لك شيئاً قدْ بَلَّغتُ، ألا لا يأتينَّ أحدُكُمْ يوم القيامةِ بشاةٍ يحملُها على رقبتِهِ لها يَعارٌ، فيقولُ: يا محمَّدُ! فأقولُ: لا أملِكُ لكَ شيئاً قدْ بَلَّغتُ ويكونُ كَنزُ أحدِكمْ يوم القيامةِ شُجاعاً أقرعَ، يفرُّ منهُ صاحبُهُ، ويطلبُهُ: أنا كنزُكَ، فلا يزال حتَّى يُلقِمَهُ إصبعَهَ».

[ن، هـ] عن أبي هريرة.                                                                                                                               الترغيب 2/266.

«تأخذُ إحداكُنَّ ماءها وسِدرَها فتطَّهرُ، فتُحسِنُ الطُّهورَ، ثُمَّ تصُبُّ على رأسِها فتدلكُهُ دلكاً شديداً، حتَّى يبلغَ شؤون رأسِها، ثم تصبُّ عليها الماء، ثم تأخُذُ فِرصَةً مُمَسَّكةً فتطَّهَّرُ بها».
[حم، م، د، هـ] عن عائشة.                                                                                                 مختصر مسلم 172، صحيح أبي داود 333.

«تؤخذُ صدقاتُ المسلمين على مياههمْ».
[حم، هـ] عن ابن عمرو.                                                                                                الصحيحة 1779: الطيالسي، هق. هق - عائشة.

«تأكلُ النَّارُ ابنَ آدمَ، إلَّا أثرَ السُّجودِ، حرَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ على النَّارِ أنْ تأكلَ أثرَ السُّجودِ».
[هـ] عن أبي هريرة.                                                                                                                              صفة الصلاة 131، ق.