"بينما أنا في الحَطيم مضطَجِعاً، إذ أتاني آتٍ فقدَّ ما بين هذهِ إلى هذه فاستَخْرجَ قلبي، ثم أُتيتُ بطَستٍ منْ ذهب مملوءةً إيماناً فغُسلَ قلبي بماءِ زمزمَ، ثُمُّ حشِي، ثُمَّ أُعيد، ثُمَّ أُتيتُ بدابَّةٍ دونَ البَغلِ، وفوقَ الحمارَ أبيضَ، يُقالُ له البراقُ، يَضعُ خَطوهُ عند أقصى طرْفهِ، فحُملتُ عليه فانطلقَ بي جبريلُ حتَّى أتى السماءَ الدُّنيا، فاستَفتَح ، قيل: مَن هذا؟ قال: جبريلُ، قيل: ومَن معكَ؟ قال: مُحَمَّدٌ، قيل: وقد أُرِسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحباً به، فنِعم المجيء جاء، ففُتح، فلما خَلصْتَ فإِذا فيها آدمُ، فقال: هذا أبوكَ آدمُ فسلِّمْ عليه، فسلَّمْتُ عليه، فردَّ السلام، ثم قال: مرحباً بالنبيِّ الصالحِ والابن الصالح. 

ثُمَّ صعِدَ بي حتَّى أتى السماءَ الثانيةَ، فاستفتَح، فقيلَ: منْ هذا؟ قالَ: جبريلُ، قِيلَ: ومنْ معكَ؟ قالَ: محمدٌ، قيلَ وقدْ أُرسلَ إليهِ؟ قال: نعمْ، قيلَ مرحباً بهِ، فنِعمَ المجيءُ جاءَ، ففُتحَ، فلمَّا خلصتُ إذا بِيحيى وعيسى، وهما ابنا الخالةِ، قالَ: هذا يحيى وعيسى، فسلِّمْ عليهما، فسلمتُ، فردَّا، ثُمَّ قالا: مرحباً بالأخِ الصالح، والنبيِّ الصالحِ. 

ثُمَّ صعِدَ بي إلى السَّماءِ الثالثةِ فاستفتحَ، قيلَ: منْ هذا؟ قالَ: جبريلُ، قيلَ: ومنْ معكَ؟ قالَ: محمَّدٌ، قيلَ: وقدْ أُرسِلَ إليهِ؟ قالَ: نعم، قيلَ: مرحباً بهَ، فنِعمَ المجيءُ جاءَ، ففتِحَ فلمَّا خلصتُ إذا يوسُف، قالَ: هذا يوسُف، فسلِّمْ عليه، فسلمتُ عليهِ، فردَّ، ثُمَّ، قالَ: مرحباً بالأخِ الصالحِ، والنبيِّ الصالحِ. 

ثُمَّ صَعِدَ بِي حتَّى أتىَ السَّماءَ الرابعةَ، فاستفتحَ، قيلَ: منْ هذا؟ قالَ: جبريلُ، قيلَ: ومنْ معكَ؟ قالَ: محمَّدُ، قيلَ: وقد أُرِسلَ إليه؟ قالَ: نعمْ، قيلَ: مرحباً بهِ، فنِعمَ المجيءُ جاءَ، ففتحَ، فلما خَلصتُ إذا إدريسُ، قال: هذا إدريسُ، فسلِّمْ عليه، فسلَّمْتُ، فَردَّ، ثُمَّ قالَ: مرحَباً بالأخِ الصَّالحْ، والنَّبيِّ الصالحِ. 

ثُمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءْ الخامسةِ، فاستفتحَ، قيلَ: منْ هذا؟ قالَ: جبريلُ، قيلَ: ومنْ معكَ؟ قالَ: محمَّدٌ، قيلَ: وقد أُرسِلَ إليه؟ قالَ: نعَمْ، قيلَ: مرحباً بهِ، فنِعمَ المجيءُ جاءَ، فلمَّا خلصتُ إذا هارونُ، قالَ: هذا هارونُ، فسلِّمْ عليهِ، فسلَّمتُ عليهِ، فردَّ، ثُمَّ قالَ: مرحباً بالأخِ الصَّالحِ، والنبيِّ الصالحِ. 

ثُمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السادسةِ، فاستفتحَ، قيل: منْ هذا؟ قالَ: جبريلُ، قيل: ومنْ معكَ؟ قال: محمَّدُ، قيل: وقد أُرسِلَ إليهِ؟ قال: نعم، قيل: مرحباً بهْ، فنِعمَ المجيءُ جاءَ، فلمَّا خلصتُ فإِذا مُوسى، قال: هذا موسى فسلِّمْ عليهِ، فسلمْتُ عليهِ، فردَّ، ثُمَّ قالَ: مرحباً بالأخِ الصَّالحِ، والنبيِّ الصالحِ، فلما تجاوزتُ بكَى، قيلَ لهُ: ما يُبكِيكِ؟ قال: أبكي لأن غُلاماً بُعثَ بعدِي يدخلُ الجنَّةَ منْ أمَّتِهِ أكثرُ ممَّنْ يدخُلُ منْ أُمَّتي. 

ثُمَّ صَعِدَ بي إلى السَّماءِ السابعةِ، فاستفتحَ، قيلَ: منْ هذا؟ قالَ: جبريلُ، قيلَ: ومنْ معكَ؟ قالَ محمَّدٌ، قيل: وقدْ بُعِثَ إليهِ؟ قال: نَعمْ، قيلَ: مرحباً بهِ، فنِعمَ المجيءُ جاءَ، فلمَّا خلصْتُ إذا إبراهيمُ، قالَ: هذا أبوكَ إبراهيمُ فسلَّمْ عليهِ، فسلَّمتُ عليهِ، فردَّ السَّلامَ، فقالَ: مرحباً بالابنِ الصالحِ والنبيِّ الصالحِ، 

ثُمَّ رُفِعتْ لي سِدرةُ المنتَهى، فإِذا نَبقها مِثْلُ قِلالِ هَجَر، وإذا ورقُها مِثلُ آذانِ الفِيلةِ، قالَ: هذه سِدرةُ المنتهى، وإذا أربعة أنهارٍ، نهرانِ باطنانِ، ونهرانِ ظاهرانِ، قلتُ: ما هذان يا جبريلُ؟ قال: أمَّا الباطنانِ فنهرانِ في الجنَّةِ، وأمَّا الظاهِرانِ فالنِّيلُ والفُرات. 

ثُمَّ رفِعَ لي البيتُ المعمورُ، فقلتُ: يا جبريل! ما هذا؟ قال: هذا البيت المعمور، يدخلُهُ كلَّ يومٍ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، إذا خرجُوا منهُ لم يعودُوا إليه آخِرَ ما عليهمْ، ثمَّ أُتيتُ بإِناءٍ منْ خمرٍ، وإناءٍ منْ لبنٍ، وإناءٍ منْ عسلٍ، فأخذتُ اللَّبَنَ، فقالَ: هيَ الفِطرةُ التي أنت عليها وأُمّتُكَ. 

ثُمَّ فُرِضَ عليَّ خمسونَ صَلاةً كلَّ يومِ، فرجعتُ فمررتُ على موسى، فقال: بمَ أُمرتَ؟ قلتُ: أمرتُ بخمسينَ صَلاةً كلَّ يومٍ، قال: إنَّ أُمَّتكَ لا تستطيعُ خمسينَ صلاةً كلَّ يومٍ، وإني والله قدْ جربتُ النَّاسَ قبلكَ، وعالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجةِ، فارجِعْ إلى ربِّكَ فسلهُ التخفيفَ لأُمَّتكَ، فرجعتُ فوضَعَ عني عشراً، فرجعتُ إلى موسى، فقالَ مِثلهُ، فرجعتُ، فوضَعَ عني عشراً، فرجعتُ إلى موسى، فقالَ مثلهُ، فرجعتُ، فوضَعَ عني عشراً، فرجعتُ إلى موسى، فقالَ مثلهُ، فرجعتُ، فوضَعَ عني عشراً، فأمِرتُ بعشرٍ صلواتٍ كل يومٍ، فقالَ مِثلهُ، فرجعتُ فأمِرتُ بخمسِ صلواتٍ كل يومٍ، فرجعتُ إلى موسى، فقال: بمَ أمِرتَ؟ قلت: أمِرتُ بخمسِ صلواتٍ كل يومٍ، قال: إنَّ أمَّتكَ لا تستطيعُ خمسَ صلواتٍ كلّ يومٍ، وإني قدْ جرَّبتُ النَّاسَ قبلكَ، وعالجتُ بني إسرائيلَ أشدَّ المعالجةِ، فارجعْ إلى ربِّكَ فسلهُ التخفيفَ لأمَّتِكَ، قلت: سألتُ ربِّي حتَّى استحييتُ منهُ، ولكنْ أرضى وأسلِّمُ، فلمَّا جاوزتُ نادانى مُنادٍ، أمضيتُ فريضتي، وخَففتُ عنْ عبادي".

[حم، ق، ن] عن مالك بن صعصعة.                                                                                                              فقه السيرة 64.

«بيْنَما أنا نائمٌ إذا زمرةٌ، حتَّى إذا عرفتهُم، خرجَ رجُلٌ منْ بيني وبينهم فقالَ: هلمَّ، قلتُ: أينَ؟ قالَ: إلى النَّارِ واللهِ، قلتُ: ما شأنُهم؟ قالَ: إنهمُ ارتدُّوا بعدكَ على أدبارهمْ القهقرى، ثُمَّ إذا زمرةٌ، حتَّى إذا عرفتهُم خرجَ رَجُلٌ مَنْ بيني وبينهمْ، فقالَ: هُلمَّ، قلتُ: أينَ؟ قالَ: إلى النَّارِ، قلتُ: ما شأنهمْ؟ قال: إنهمُ ارتدُّوا بعدكَ على أدبارهمْ القهقرى، فلا أراهُ يخلُصُ مِنهمْ إلَّا مِثلُ هَمَلِ النَّعمِ».
[خ] عن أبي هريرة.

«بيْنَما أنا نائمٌ رأيتُني أطوفُ بالكعبةِ، فإِذا رجُلٌ آدمُ سَبْطُ الشَّعَرِ، بينَ رجُلين ينطُفُ رأسه ماءً، فقلتُ: منْ هذا؟ قالوا: هذا ابنُ مريمَ، ثُمَّ ذهبتُ ألتفِتُ، فإِذا رجُلٌ أحمرُ جسيمٌ، جعدُ الرأسِ، أعورُ العينِ، كأنَّ عينَهُ عِنبةٌ طافيةٌ، قلتُ: منْ هذا؟ قالوا: الدَّجالُ، أقربُ النَّاسِ به شبهاً ابنُ قطنٍ».
[م] عن ابن عمر.                                                                                                                                       مختصر مسلم 79.

«بيِنْما أنا نائمٌ رأيتنُي على قليب، عليهَا دلوٌ، فنزعتُ منها ما شاءَ اللهُ، ثمَّ أخذَها ابنُ أبي قُحافةَ فنزعَ بهَا ذنوباً أوْ ذنوبين، وفي نزعهِ ضعفٌ والله يغفرُ لهُ ضعفهُ، ثُمَّ استحالتْ غَرباً، فأخذَها ابنُ الخطابِ، فلمْ أرَ عبقرياً منَ النَّاسِ ينزعُ نزعَ عمرَ، ثُمَّ ضربَ النَّاسُ بعطنٍ».
[ق] عن أبي هريرة.                                                                                                                                مختصر مسلم 1631.

"بينما ثلاثةُ نفرٍ يمشونَ أخذهمْ المطرُ، فآووا إلى غار في جبلٍ، فانحطَّتْ على فمِ غارهم صخرةٌ منَ الجبلِ فانطبقتْ عليهمْ، فقالَ بعضهمْ لبعضٍ: انظرُوا أعمالاً عملتموها صالحةً للهِ، فادعُوا بها لعلهُ يُفرِّجُها عنكم، فقالَ أحدهم: اللهمَّ إنهُ كانَ لي والدانِ شيخانِ كبيرانِ وامرأتي، وليَ صبيةٌ صِغارٌ أرعى عليهمْ، فإِذا أرحتُ عليهم حلبتُ، فبدأتُ بوالديَّ فسقيتهما قبلَ بنيَّ، وإني نأى بِي ذاتَ يومٍ الشَّجرُ، فلمْ آتِ حتَّى أمسيتُ فوجدتُهما قدْ ناما، فحلبتُ كما كنتُ أحلُبُ، فجئتُ بالحلابِ فقمْتُ عندَ رؤوسِهِما، أكرهُ أنْ أوقظهُما منْ نومهِمِا، وأكرهُ أنْ أسقى الصبيةَ قبلهُما، والصبيةُ يتضاغونَ عندَ قدميَّ، فلمْ يزلْ ذلكَ دأبي ودأبَهُمْ حتَّى طلعَ الفجرُ، فإِنْ كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلكَ ابتغاء وجهِكَ فافرجْ لنا فُرجةً نرى منها السَّماءَ، ففرجَ اللهُ منهَا فرجةً فرأوْا منهَا السَّماءِ. 

وقالَ الآخرُ: اللهمَّ إنهُ كانتْ لي ابنةُ عمٍ، أحببتُها كأشدِّ ما يحبُّ الرجالُ النَّساءِ، وطلبتُ إليها نفسها فأبت حتَّى آتيها بمائةِ دينارٍ، فتعبتُ حتَّى جمعتُ مائةَ دينار، فجئتُها بها، فلما وقعتُ بينَ رجليهَا، قالتْ: يا عبدَ الله اتَّقِ اللهَ ولا تفتحِ الخاتمَ إلا بحقهِ، فقمتُ عنها، فإِنْ كنتَ تعلمُ أني فعلتُ ذلكَ ابتغاءَ وجهكَ فافرجْ لنا منها فُرجةً، ففرَجَ لهمْ فرجَة. 

وقالَ الآخرُ: اللهمَّ إني كنتُ استأجرتُ أجيراً بفرق أرُزٍ، فلمَّا قضى عملهُ، قالَ لي: أعطني حقي، فعرضتُ عليهِ فرَقهُ، فرغبَ عنهُ، فلمْ أزلْ أزرعه حتَّى جمعتُ مِنهُ بقراً ورِعاءها، فجاءني فقالَ: اتَّقِ الله ولا تظلمني حقي، قلتُ: اذهب إلى تلك البقرِ ورِعائها فخذها، فقال: اتَّقِ اللهَ ولا تستهزىءُ بي، فقلتُ: إني لا أستهزىءُ بكَ، خذْ ذلكَ البقرَ ورِعاءها، فأخذهُ وذهبَ بهِ، فإِنْ كنتَ تعلم أني فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِكَ، فافرِجْ ما بَقيَ، ففرَجَ اللهُ ما بقيَ".

[ق] عن ابن عمر.                                                                                                                          مختصر مسلم 1875.