«إنَّ أولَ الآياتِ خروجاً طلوع الشمسِ من مغربها، وخروجُ الدابةِ على النَّاسِ ضُحى، فأيَّتُهُما ما كانت قبل صاحبتها فالأخرى على أثرها قريباً».
[حم، م، د، هـ] ابن عمرو.                                                     الطحاوية 766، 504.

«إنَّ أولَ النَّاسِ يقضى يومَ القيامةِ عليهِ رجلٌ استشهد، فأتيَ بهِ، فعرَّفهُ نعمَهُ، فعرفها، قال: فما عملتَ فيها؟ قالَ: قاتلتُ فيكَ حتَّى استشهدتُ، قال: كذبتَ، ولكنَّكَ قاتلتَ ليقالَ جريءٌ، فقد قيلَ، ثمَّ أمرَ به فسحب على وجههِ حتى أُلقيَ في النَّارِ، ورجلٌ تعلمَ العلمَ وعلمَهُ، وقرأ القرآنَ، فأتيَ بهِ فعرفه نِعمهُ، فعرفها، قالَ: فما عملتَ فيها؟ قالَ: تعلمتُ العِلمَ وعلمتهُ، وقرأتُ فيكَ القرآنَ، قالَ: كذبتَ، ولكنكَ تعلمتَ العلم ليقالَ عالمٌ، وقرأتَ القرآنَ ليقالَ: هو قارىءٌ فقدْ قيلَ، ثمَّ أُمرَ بهِ فسُحِبَ على وجههِ حتَّى أُلقيَ في النَّارِ، ورجلٌ وسَّعَ الله عليهِ، وأعطاهُ منْ أصنافِ المالِ كُلهِ، فأتِيَ بهِ فعرَّفهُ نعمَهُ فعرفها، قالَ: فما عملتَ فيها؟ قال: ما تركتُ منْ سبيلٍ يُحَبُّ أنْ ينفقَ فيها إلا أنفقتُ فيها لكَ، قالَ: كذبتَ ولكنكَ فعلتَ ليقالَ: هوَ جوادٌ، فقد قيلَ: ثمَّ أُمرَ بهِ فسحبَ على وجههِ، ثمَّ ألقيَ في النَّارِ».
[حم، م، ن] عن أبي هريرة.                                                                         مختصر مسلم 1089.

"إنَّ أوَّلَ زمرةٍ يدخلونَ الجنَّةَ على صُورةِ القمرِ ليلةَ البدرِ، ثمَّ الذينَ يلونهُم على أشدِّ كوكبٍ درِّيٍّ في السَّماءِ إضاءةً، لا يبولونَ، ولا يتغوطونَ، ولا يَتفِلونَ، ولا يَتَمَخَّطونَ، أمشاطهم الذهبُ، ورشحهُمُ المسكُ، ومَجامرهُمُ الألُوَّةُ، وأزواجهُمُ الحورُ العينُ، أخلاقهم على خَلقِ رجُلٍ واحدٍ، على صورةِ أبِيهِم آدمَ، ستونَ ذراعاً في السَّماءِ".

[حم، ق، هـ] عن أبي هريرة.                                                                           مختصر مسلم 1957.

«إنَّ أولَ شيءٍ خلقهُ الله القلَمُ، فأمرهُ فكتبَ كلَّ شيءٍ يكونُ».
[حل، هق] عن ابن عباس.                                                                  الصحيحة 133: ع.

«إنَّ أولَ ما خلقَ اللهُ القلمُ، فقالَ لهُ اكتبْ، قالَ: ما أكْتُبُ؟ قال: اكتُبُ القَدَرَ، ما كانَ وما هُوَ كائِنٌ إلى الأبدِ».
[ت] عن عبادة بن الصامت.                                                                     الصحيحة 133، شرح الطحاوية 271.