«إنَّ العبدَ إذا مرِضَ أوحى الله إلى ملائكتهِ: أنا قيدتُ عبدِي بقيدٍ من قيودِي، فإِنْ أقبضهُ أغفِرْ لهُ، وإنْ أُعافهِ فحينئذٍ يقعُدُ لا ذنبَ لهُ».
[ك] عن أبي أمامة.                             الصحيحة 1613.

«إنَّ العبدَ إذا نصحَ لسيدهِ وأحسنَ عبادةَ ربِّهِ كانَ لهُ أجرهُ مرَّتينِ».
[مالك، حم، ق، د] عن ابن عمر.                                      الصحيحة 1616: خد.

"إنَّ العبدَ إذا وُضعَ في قبرهِ وتولى عنهُ أصحابهُ، - حتَّى أنهُ يسمعُ قرعَ نِعالهم - أتاهُ ملكانِ، فيقعِدانِه فيقولانِ لهُ: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجل؟ - لمُحَمَّدٍ - فأمَّا المؤمنُ فيقولُ: أشهدُ أنهُ عبدُ الله ورسولهُ، فيقالُ: انظرْ إلى مقعدِكَ منَ النَّارِ قد أبدلكَ الله بهِ مقعداً منَ الجنَّةِ، فيراهما جميعاً ويفسحُ لهُ في قبرهِ سبعونَ ذِراعاً، ويملأ عليهِ خضِراً إلى يومِ يبعثونَ. وأمَّا الكافرُ أو المنافقُ فيقالُ لهُ ما كنتَ تقولُ في هذا الرجلِ؟ فيقولُ: لا أدري، كنتُ أقولُ ما يقولُ النَّاسُ فيقالُ لهُ: لا دَريتَ ولا تلِيتَ، ثمَّ يضربُ بمطراقٍ منْ حديدٍ ضربةً بينَ أذنيهِ، فيصيحُ صيحةً يَسمعُها منْ يليهِ غيرَ الثقلينِ، ويضيق عليهِ قبرهُ حتَّى تختلِفَ أضلاعهُ".

[حم، ق، د، ن] عن أنس.                        الصحيحة 1344.

«إنَّ العبدَ ليُؤجَرُ في نفقتِهِ كلِّها إلا في البناءِ».
[هـ] عن جناب.                                 المشكاة 5182.

«إنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمَةِ ما يتبَيَّنُ فيها، يزلُ بها في النَّارِ أبعد ما بينَ المشرِقِ والمغرِبِ».
[حم، ق] عن أبي هريرة.                                            الصحيحة 540.