«إنَّ الشَّيْطَانَ إذَا سمِعَ النداءَ بالصَّلاةِ ذهبَ حتَّى يكونَ مكانَ الروحاءِ».
[م] عن أبي هريرة.

"إنَّ الشيطانَ عرضَ لِي فشدَّ عليَّ ليقطعَ الصَّلاةَ عليَّ فأمكنني اللهُ تعالى مِنْهُ فذَعْتُهُ ولقدْ هممتُ أنْ أوثِقهُ إلى ساريةٍ حتَّى تصبِحوا فتنظروا إليهِ فذكرتُ قولَ سليمانَ {رَبِ هَبْ لِي مُلْكاً لاَ يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي}[ص: 35] فردهُ اللهُ خاسِئاً».
[خ] عن أبي هريرة.                          صفة الصلاة 46.

«إنَّ الشيطانَ قالَ: وعزتِكَ يا ربِّ لا أبرحُ أُغوي عبادكَ ما دامتْ أرواحهُم في أجسادِهم، فقالَ الربُّ: وعزتِي وجلالِي لا أزالُ أغفرْ لهم ما استغفروني».
[حم، ع، ك] عن أبي سعيد.                     الصحيحة 104، المشكاة 2344.

«إنَّ الشيطانَ قدْ أيسَ أنْ يعبدهُ المصلُّونَ ولكنْ في التحريشِ بينهم».
[حم، م، ت] عن جابر.                                 الصحيحة 1608: ابن أبي عاصم: ع.

"إنَّ الشَّيْطَانَ قعدَ لابنِ آدمَ بأطرقهِ، فقعدَ لهُ بطريقِ الإسلامِ فقالَ: تُسلم وتذرُ دينَكَ ودينَ آبائِكَ وآباءِ آبائكَ؟ فعصاهُ فأسلمَ، ثمَّ قعدَ لهُ بطريقِ الهجرةِ فقال: تهاجِرُ وتدعُ أرضكَ وسماءكَ وإنَّما مثلُ المهاجرِ كمثَلِ الفرسِ في الطَّولِ! فعصاهُ فهاجرَ، ثمَّ قعدَ لهُ بطريقِ الجهادِ فقالَ: تجاهِدُ فهوَ جهدُ النَّفسِ والمالِ، فتقاتلُ فتقتلُ فتنكحُ المرأةُ ويقسمُ المالُ؟ فعصاهُ فجاهدَ، فمنْ فعلَ ذلكَ كانَ حقاً على الله أنْ يدخِلهُ الجنَّةَ، ومن قتل كان حقاً على الله أن يدخله الجنَّةَ، وإن غرقَ كان حقاً على الله أن يدخله الجنَّة، وإن وقصتهُ دابته كان حقاً على الله أن يدخله الجنَّة".

[حم، ن، حب] عن سبرة بن [أبي] فاكه.                                         تخريج الترغيب 2/173.