«إن أرواحَ الشهداء في جوفِ طيرٍ خُضرٍ، لهَا قناديلُ معلقةٌ تحتَ العرشِ، تسرحُ مِنَ الجنَّةِ حيثُ شاءت، ثمَّ تأوي إلى تلك القناديلِ، فاطَّلعَ إليهمْ ربُهمْ اطَّلاعةً فقالَ: هل تشتهونَ شيئاً؟ قالوا: أيَّ شيءٍ نشتهي ونحنُ نسرحُ مِنَ الجنَّةِ حيثُ شئنا؟ فيفعلُ ذلكَ بهم ثلاثَ مراتٍ، فلمَّا رأوْا أنهم لم يُتركوا منْ أنْ يَسألوا، قالوا: يا ربِّ نريدُ أن تردَّ أرواحنا في أجسادنا حتَّى نرجعَ إلى الدُّنيا فنقتلَ في سبيلكَ مرةً أخرى! فلمَّا رأى أنْ ليسَ لهم حاجةٌ تُركُوا».
[م، ت] عن ابن مسعود.                                   مختصر مسلم 1068.

«إنَّ أرواحَ الشهداءِ في طيرٍ خُضرٍ تعلُقُ من ثمارِ الجَنَّةِ».
[ت] عن كعب بن مالك.                                         الصحيحة 995.

«إنَّ أرواحَ المؤمنينَ في طيرٍ خُضْرٍ تعلُقُ بشجرِ الجنةِ».
[هـ] عن أم بشر بن البراء بن معرور، وكعب بن مالك.                                     الترغيب 2/192، الصحيحة 195.

"إنْ أزواجَ أهلِ الجنةِ ليغِّنَينَّ أزواجهنَّ بأحسنِ أصواتٍ ما سمِعَها أحد قط [إن مما يغنينَ:
                                                         نحن الخيَّرات الحسان ... أزواج قوم كرام
                                                                        ينظرنَ بقرة أعيان
وإن مما يغنين بهِ:
                                                       نحنُ الخالداتِ فلا يَمتنهْ ... نحن الآمنات فلا يَخفْنَه
                                                                     نحن المقيمات فلا يظعنَّهْ".
[طس] عن ابن عمر.                                               الروض النضير 496: طص، أبو نعيم، والضياء في «صفة الجنة».

«إنَّ أشدَّ النَّاسِ بلاءً الأنبياءُ، ثمَّ الذينَ يلونهمْ، ثمَّ الذينَ يلونهم».
[ك] عن فاطمة بنت اليمان.                                            الصحيحة 1165: ابن سعد.